学妹读经
一字一句读《论语》，第51天
原文阅读：
3.20 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文讲解：
孔子说：《关雎》这首诗，欢乐而不淫逸放荡，悲哀而不过度伤情。
启发思考：
你一定听说过《关雎》这首诗，“窈窕淑女，君子好逑”就是其中的名句。这是《诗经》里第一首，孔子谈《诗经》的地方很多，“《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。” “不学诗，无以言”，等等。
这里，孔子评论《关雎》谈到的是抒发情绪情感的分寸感：不偏不倚不过分，发乎情止乎礼。可以看出，孔子其实不主张压抑感情。人的情感应该得到必要的抒发和表现，但要讲究度，不能过分，不能走极端，更不能情绪情感泛滥，一发不可控，要掌握好适宜的变化的度。
“乐而不淫，哀而不伤”就是恰当好处地接纳和调控了自己的情绪情感。用现代心理学语言阐述，就是情商高的人，能够与自己的情绪情感友好相处，能够恰当的表达自己的情绪情感。这对于一个人具备良好的身心健康和社会功能都是至关重要的。
2020年初，我们遭遇了重大的新冠肺炎疫情。这场突如其来的灾难给几乎所有人都带来了挑战，绝对多数人都体验了丰富而强烈的情绪情感：对疫情不确定的焦虑、对破坏防控措施者的愤怒，对逝去生命的哀伤、为每一步胜利的兴奋，为每一位奉献者的感动，等等。
这近半年的时间中，我们流了太多的眼泪，内心也涌起过太多的感动，有为他人的，有为自己的……。由于网络的发达，我们也可以实时看到，许多人是如何表达自己的情绪情感的，又是如何调节自己的行为表现的。
今天先不讨论现代心理学的理论和说法，我们回到孔子和儒家，《中庸》里有对于情绪情感表达有非常精妙准确的表达：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。
“中”和“和”分别是两个概念：人淡淡然没动情绪的状态叫做“中”，情绪虽然发作却合乎节制的状态叫做“和”，重点在于“节制”。
喜怒哀乐这些情绪总是随着一个人遭遇的事情而生发的，比如你拿到巨额奖金，就会喜出望外，老板说要降职罚款，可能你就火冒三丈了。情绪是被或好或坏的事情诱发出来的，而情绪未发时，也就是心里淡然无虑的时候。
但或好或坏的事情总会出现，所以情绪总会发作，这是避免不了的。重要的是，无论喜怒哀乐，发作起来都不能失控，必须很有节制才行——哭不是撕心裂肺地哭，笑也不是倒在地上打滚地笑。搞典礼，搞祭祀，培养的正是这种有节制的“中和”的心态和仪态。
故宫三大殿，中间的就叫中和殿。皇帝如果要去太和殿主持大典，一般会先来中和殿休息。皇帝如果祭祀天地，前一天也要在中和殿做好心理准备。而君子的日常生活，也需要时刻保持这种“中和”的心态仪态，这也是我们每个人保持心理健康、得体交往的基本心态。
参考书目和课程：
靳大成的《论语通读》
许纪霖的《中国文化30讲》
熊逸的《熊逸书院》
