
聊聊-葛洪
Tuesday
2019.02.26
说起葛洪,大家并不陌生,甚至可以脱口而出与之相关的某广告。
此“葛洪”即彼“葛洪”?
是。
今天想和大家一起聊聊东晋著名炼丹家、医药学家——葛洪。

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时势造英雄,英雄造时势。每一个时代都有每个时代的英雄,每个英雄或多或少地影响着那个时代的某个方面。但是还有一种英雄却是对所处时代影响并不甚大,但对后世影响却巨大,葛洪便是这种,其实万世师表的孔子也是如此。造成如此情况与这些英雄所处的时代有着密切的关系。
混乱不堪的时代

葛洪所处的时代是政治黑暗、迷信和清谈盛行的两晋之交。这三个时代特征之间都有关联性。上层阶级(皇室、贵族、士)的政治黑暗和崇尚清谈互为因果关系,导致上层阶级已无药可救,所谓“清谈误国”并不是指清谈可以误国,而是清谈之风在治国理念中去贯彻才会误国。
下层阶级由于政治黑暗、战乱不堪,被东汉末年兴盛的道教中的迷信体系所蛊惑,寻求解脱痛苦的修仙之道。下层阶级迷恋修仙的原因固然有世道艰辛之故,此外上层阶级的一些士阶层加入到下层阶级的修仙之路,更加丰富和完善了道教中的迷信体系。

以“八王之乱”关系图为例
道家和道教是截然不同的两个概念,有一些研究将两者混淆。道教是一种宗教,虽然它信奉道家人物,并以道家人物的论著为经典,但它却在神化道家人物和相关论断,其中有一些迷信活动。
道教中的迷信活动,主旨是不对的,但并不妨碍它有时可得出正确的认识,道医就是这样的实例,古今中外传教的重要手段就是行医治病,把病治好了教义就可以传下去了。佛陀如是,耶稣如是,葛洪亦如是。
葛洪就是道教体系的重要人物,被奉为“小葛仙”,一方面说明他的道教思想的重要性,另一方面则说明他传教的成功,更说明他医术的高明,获得众多老百姓的爱戴。
颠沛流离的一生

从葛洪所著的《抱朴子·外篇》中所述“太安二年洪年二十一”可推断,葛洪生于晋武帝太康四年,但关于葛洪的卒年并没有相关文献提及,都只是说到寿龄,后世学者据此推断卒年。当前关于葛洪的寿龄也有不足61岁说、61岁说和81岁说。

葛洪出身江南士族,十三岁时丧父,举家从其父任上邵陵迁回丹阳句容,从此家道中落。此后三年葛洪守孝家中,不得不亲自耕田种地,辛勤劳动,过起自食其力的生活。由于战火葛洪家原来的藏书全部被焚毁,致使少年葛洪无书可读。葛洪并不气误,背着行李步行至远方借书来读。
晋惠帝元年八年(298年),葛洪十六岁时开始在家学习儒学,由于家贫没有机会寻访亲友但他对杂书兴趣很浓。
在其十七岁至十九岁之间,葛洪可能跟随郑隐在马迹山学习《金丹道》。晋惠帝太安元年即302年,江南发生战乱,郑隐东投霍山(一说“东投霍山”指郑隐死于霍山)与葛洪分别,即是葛洪跟随郑隐学道的结束年份。
随后葛洪身居扬州,晋惠帝太安二年(303年)因石冰作乱,攻打扬州,葛洪受义军大都督吴兴太守顾秘之邀,募集数百人,加上讨伐石冰的队伍,成为平叛的一支力量,平叛后因功封伏波将军。

而后的几十年,葛洪出于避难或其它目的,来来回回游走了许多地方,也在不同的地方任职。
咸和五年(330年),葛洪四十八岁,听说交趾(今越南)盛产丹砂,请为句漏(今广西北流一带)令。晋成帝以为葛洪资历高,以句漏令阶品低为由,没有批准。但葛洪再奏:“非欲为荣,以有丹耳.”成帝才放行。至广州后,为刺史邓岳强留,乃止于罗浮山,居留数年,从事炼丹,优游闲养,著述不辍。
晋康帝建元元年(343年),一日,葛洪突然写信给邓岳,说自己要远行寻师和药,邓岳觉得很奇怪便立刻去罗浮山看葛洪,去时已晚,葛洪已死。

葛洪一生行踪图
影响至今的著作

葛洪传说中的著作颇多,涉及哲学、医学养生学、神仙术数学、天文学、文学、军事学、历史学、地理学、民俗学等方方面面,但这些传说中的著作如今大部分亡佚,或有些是后人假借葛洪之名撰写,保存比较完整的葛洪著作只有《抱朴子》《西京杂记》等少数几种。
“迷信家”
葛洪的一生,如果采用以今观古的观点一一辉格史观来看待,他必定是个迷信家,因为他追求长生不老和修仙得道,其著作中的观点和医学方法有很多迷信色彩,更为确定无疑的是他写过《神仙传》,他坚信仙人的存在,其主旨肯定是有问题的。
但如果我们站在他所处的时代来看,他的著作和观点可能就是那个时代的经典和不刊之论,同时他也是那个时代的精神导师。
因为那个时代是迷信的时代,对于一些现象人类当时不可能认识到本质,于是有了一些超自然的解释,这在当时是合情合理的,正如古希腊神话在解释所处时代的一些自然现象一样可取。
“化学始祖”
葛洪的高明之处在于迷信中闪耀着理性的光辉,这是非常难能可贵的,他已经超越了那个时代绝大多数人。
而现代学界对于葛洪思想的解读总是断章取义地用现代的科学去解释葛洪片段化、碎片化的论述,将葛洪的人设拨得很高,给予“化学始祖”等之类的称号显然是不可取的。
所以,我们认识葛洪既不能神化也不能一味地以片段化、碎片化的现代性来解读。
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作者:李强 李斌 梁文倩
内容简介:
本书以葛洪生平及其主要专著的思想为线索,首先对葛洪所处的时代、人际关系和生平活动进行描述,阐发出葛洪所处时代及其生平与其思想的必然联系,即所谓两晋时代造就葛洪这样的思想家,葛洪提升了两晋的学术水平;其次分别对葛洪的主要专著《抱扑子》《肘后备急方》《西京杂记》中的科学技术思想基于所处时代进行客观的概括和总结,突显葛洪作为中国古代第一位博物学家的存在意义,同时对当下以现代科学技术去为葛洪及其思想注脚的行为进行反思。本书图文并茂,颇具科普性。
作者简介:
李强 男,1980年出生,湖北嘉鱼人。博士,武汉纺织大学《服饰导刊》编辑部常务副主编,副编审、湖北省科学技术史学会常务理事、湖北省非物质文化遗产研究中心(武汉纺织大学)研究成员、江西服装学院服饰文化研究所兼职研究员,主要从事中国古代纺织工程、染织类非物质文化遗产、编辑学、科学技术史方面的研究和工作。发表学术论文80余篇,2012年、2014年两次获得湖北省自然科学优秀学术论文三等奖,主持或参与教育部、湖北省教育厅、武汉纺织大学等多项科研项目。
李斌 男,1979年出生,湖北嘉鱼人。博士,武汉纺织大学服装学院副教授、湖北省科学技术史学会理事,主要从事纺织服装史、染织类非物质文化遗产、服装设计、科学技术史等方面的研究。发表学术论文50余篇,主持或参与教育部、湖北省教育厅、武汉纺织大学等多项科研项目。梁文倩 女,1991年出生,山东潍坊人。2018年获武汉纺织大学艺术硕士学位(服装设计专业)。现为江西服装学院服装设计学院讲师。主要从事民国服饰、民国时尚期刊、服装设计等方面的研究。
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