看问题要抓住本质，什么是本质？
文/林格
看问题要抓住本质，那么，什么是本质？
这个问题，看起来这是一个哲学问题。但，我的体会，这其实是一种日用常行的技术。
《传习录》中王阳明的得意门生徐爱讲：“心犹镜也，圣人心如明镜，常人心如昏镜。”
这和中国禅宗的实际创始人、古代著名思想家慧能的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”是相互感通的。
心如明镜，则一下能抓住事物之本质。关键是要怎么“明”？这是一种技术，“抓住本质三步走”：
首先是守住常识。时时刻刻守住常识，一旦偏离了常识，镜子就昏了，什么是常识？就是大家司空见惯、习以为常的东西，我个人所有对教育的研究与见解，多是常识，有人觉得高明、独到、深远，是因为这是一个常识稀缺的时代；
其次，始终服务于最终目的。我做这件事到底是为什么？一旦偏离，镜子就昏了。并且在往前走的时候，随时回到原点来思考，正心而致知，以免偏差，也就是时时“回到初心”，每回一次初心，镜子就被擦一次。什么是“最终目的”?是指你服务于社会的一个目的，而不是私心私欲；
第三是“无我”。一定要去除这个“我”里面的“意必固我”，毋意，毋必，毋固，毋我。我的体会是，时时把自己放在一无所知、一无所有、一无是处的虚空状态下，傲慢自弥，敬畏之心油然而生。
如此，时常擦镜子，明亮透彻，物来心照，随感而应，无物不照，一切事物的本质一目了然。
有人说，任何时候有人问我什么是本质、本体，我基本上能脱口而出。抓住了本质、本体，有一个好处，就是少走弯路，少举事，遇事不纠结，该怎样就怎样，居仁由义。您说，这不是一门人人应掌握，人人能掌握的技术活吗？
“林格小语”是林格老师自己学习教育的笔记，多在旅行途中、工作闲暇随心而记，此身、此刻、此地，十五年来从未间断，目前已经累积到了5000条，近一百万字。任何一条“林格小语”，至少切入、化解了儒释道经典中的某一个“眼”，都是林格老师自己活出来的，用身体捂热了的经典之经典。基本书院由此生成了“一道一阶学经典”课程。欢迎投稿
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