人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

——《孟子·告子下》

孟子说：“人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发图强；心思显露在脸色上，表达在言语中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有势力相当的敌国忧患，往往容易灭亡。由此可以知道，忧患使人得以生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

南怀瑾先生说：“个人也好，社会也好，团体也好，国家也好，都是‘生于忧患，而死于安乐’啊。所以，孟子叫你有‘忧患意识’。一个人要活着，想创业成功，就要在痛苦中成长。得意了，就死亡了。”

安逸享乐能使人得到精神上的满足、物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。

每个人都有潜在的能量，但要激发这些能量，需要外界力量的强烈压迫。如果人在安乐中生存，那他就不可能激发出内在潜能，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去反抗的能力；而紧张的生活节奏和适当的压力，能使人的潜力处于时刻的激发状态，帮助我们在绝境中寻找到生存的道路！

生与死，忧与乐，两者相互依存，密不可分，又依一定的条件而转化。艰苦、忧患可以使人自强不息；安逸享受容易叫人颓废丧志，从而各自走向自己的反面。

共勉～