这个世界上最美好的爱情大概就是我喜欢的人恰好也喜欢我。可是感情是复杂的，人与人之间的关系也是复杂的，那种最美好的爱情模式可能不会出现在每种爱情里。
古希腊神话里有一个关于丘比特之箭的故事，爱神丘比特有两种箭，一种是金箭，另一种是铅箭。当两个人相遇时，如果双方同时被丘比特的金箭射中胸口，那么这两个人便会一见钟情，两情相悦，这便是最美好的爱情模式。但是如果其中一个人被金箭射中胸口，另一个人恰好被铅箭射中胸口，那么中金箭者将会义无反顾地爱上中铅箭者，而中铅箭者将会对中金箭者冷若冰霜，甚至厌恶反感，永远也不会爱上中金箭者，这终将是一场爱情的悲剧。在这个世界上几乎每分每秒都在上演这样的爱情故事，一个中了丘比特的金箭的人恰好爱上了一个中了丘比特的铅箭的人，也就是你喜欢的人恰好不喜欢你。正如《越人歌》中所写：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。
也曾读过仓央嘉措的《十戒书》：“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思”，也曾读过李白的《秋风词》：“入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。”爱而不得，何其伤感。但是难道每一个单相思的人除了在内心留下一道道伤痕就毫无所获了么？虽说来衡量爱情的价值有被指责为不懂情爱，亵渎爱情之嫌，但是纵使爱情是人类一切情感的最高级审美追求，也不过是每个人类个体一生情感体验的一部分，部分就算再强大，也不可能大得过整体。因此衡量爱情的价值是站在整个人生的角度来衡量的，即单相思的爱情能给你的整个人生情感体验带来什么，也就是你喜欢的人不喜欢你能给你带来的益处是什么。
只有那个不喜欢你的人才能让你学会成长。
国外有一个著名的学者得出这样一个定律：“往往家里最不受重视的孩子最有出息。”其实想想也是这样，因为不受重视，所以遇到了问题就需要自己解决，渐渐地也就养成了独立思考，独立自主的习惯。也就更容易比受到父母的过分呵护和溺爱的孩子获得成功。其实把这条定律放在爱情里面也同样适用。往往那些最不被丘比特偏爱的人最能成长。你喜欢的人不喜欢你，你会去思考，他（她）为什么不喜欢我？这便是一个内向自省的过程。大多数人都不会自省，而那个不爱你的人却迫使你去自省。你喜欢的人不喜欢你，你会知道什么叫适可而止，也会知道什么叫锲而不舍，你会知道什么叫无能为力，也会知道什么叫接受现实。你喜欢的人不喜欢你，你会知道什么叫谦卑，也会知道什么叫静默。你喜欢的人不喜欢你，你最需要知道的是这世间有千般万般无可奈何，唯有真情不可辜负。经历一场爱而不得的情感体验，从此你思维的世界就洞开了一扇新的大门，便能把这世间的道理看得更通透些了。所谓成长，大概就是从旧的情感体验中总结经验教训，在未来获得救赎。
爱而不得，终有所获。首先爱本身就是一种收获。
释迦牟尼曾说：“无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。愿每一个人都能遇到最完美的爱情模式，也愿每一个不被丘比特偏爱的人都能心怀感激，有所收获。
我喜欢你，你不喜欢我，谢谢你不喜欢我。
