今天我看到一篇文章，题目是（上帝变了），
文章的主人公乔恩.曼索是一个纯朴善良的老实人，在这个充满邪恶的人世上，一辈子连个苍蝇也未伤过。孩提时，他与伙伴们玩骑驴，他总是让别人骑。好友们都信任他，并无所顾忌地把自己的风流韵事讲给他听。甚至他长大成人，同伴们依旧亲切地用儿时的称呼叫他“小乔尼”。
他崇尚一句中国格言：
切勿显示自己，须忠于最能帮助自己的人。
他讨厌政治，厌恶经商；对一切会给他平静的生活带来风波的事，都避之遥遥。
他生活简朴，从不花一文原有的积蓄，只靠他一点微薄的收入维持生活。
他秉性虔诚，从不冒犯他人。
假如有人和他谈起政治，他会说：“我算什么？既不站这边，也不属于那派，我不关心哪个党执政，我只是个上帝的罪人，只求与人和平相处。”
他就是这样一个与世无争的人，然而，尽管他很善良，却也难逃最后的死亡。
他死后，要选择去天堂还是去地狱或者是去炼狱？
他看见好多好多魂灵在那里吵吵嚷嚷，一起挤在天使的登记台前，看看自己被分到哪里去。在那里，天使和魔鬼友好地坐在一起，查阅档案，看看是否一切亡灵都已备案。
他心想，我不和那些吵吵嚷嚷的人人一般见识，就独自一人朝另一条路走去，因他人微言轻，天使也没有注意他。
可巧他去的那条路是通往天堂的路，天堂的路上排了很长很长一队人，他主动站到最后一个，有几位天使像人间的警察一样在维持秩序。
过了一会，一位修道士来到乔恩身后，眼看着前面一大串排队的人，就急中生智地对乔恩讲述了自己如何如何急着进天堂的理由，言语恳切并令人同情，于是乔恩便把自己的位置让给了他。“即使在天堂也要与人方便才好。”乔恩暗想。
接着又来了一个人，虽然不是修道士，但他想和修道士得到一样的待遇，乔恩就又答应了第二个人，他自己又站到队尾去了，结果后来的亡灵都如法炮制，乔恩就还是一直站在长队的末尾，他那温良的名声很快传遍了整个行列，并作为一个永久的传统在不停替换的人群中继承下去。乔恩仍然站在队伍的末尾，成了自己好名声的奴隶。
几个世纪过去了，终于有一天他碰上了一个聪慧圣洁的主教，他原来是乔恩一位长兄的重孙，乔恩就向他无比委屈地诉说自己的苦衷，主教听完后说：“等我见到上帝，我一定会把你的事情向上帝禀报，并替你求情。听了这话，乔恩又一次让出了自己的位置。
主教进了天堂，见到了上帝，对上帝表达了自己无限的敬意。上帝心不在焉地听完后瞥了他一眼，察觉到他还有心事，便问到：“你还有什么话要说吗？”
“主啊，请允许我为你的一个仆人求个情吧，他几个世纪以来一直站在队伍的末尾……”
“别绕弯子了，你指的是乔恩.曼索？”
“是啊，我的主啊，就是那个乔恩.曼索，他……”
“好了，好了，让他自己照顾好自己吧，不许你再管别人的事。”话毕，扭头对天使说：“带下一个”
主教只好来到天堂的墙边，爬上墙头把乔恩.曼索叫过来说：“上帝让你自己照顾好自己，不让我管别人的事了。可是……你还在最后吗？别泄气，以后别再让出自己的位置了。”
“原来是这样。”他吃惊地喃喃道。豆大的泪珠夺眶而出，晚了，一切都晚了，因为那可悲的“传统”已束缚了他的手脚，人们不再请求他让位，而是直接站在他前面。
他垂头丧气，无心再排在最后面，就在荒野的坟地里游荡起来，走着走着遇到一些萎靡不振的人，就随着他们来到一个门口，愿来这里是炼狱门口，看来这个门口好进，人不多，他在心里如此想。
“嗨，朋友，你到哪儿去？”一个天使戴着学士帽，耳根夹着一支笔，从眼镜框后面打量着乔恩，他把乔恩叫到面前，上下端详一番，皱着眉头哼到：“你病入膏肓，又已老朽，我担心你进去后会被炼化，你还是到地狱那边去吧。”
乔恩愤怒了，一个人有再好的耐心也无法长期忍受痛苦，他不愿被天使把自己看成是一个白痴。
后来乔恩想去地狱也没去成，乔恩在绝望中快要发疯了，他漫无目地得游荡在荒野的坟地里，就像沧海中的一叶小舟茫然飘荡着。忽然有一股诱人的香味飘出来，他顺着香味来到墙边，想看看里面是在干什么，原来他又回到了天堂外面。
这时天已近黄昏，他爬上墙头一看，正好看见上帝在天堂的花园里散步，乔恩等上帝走到墙边，他用夹杂着愤慨、乞求的语气说：“主啊，主！你不是把天堂许诺给温和善良的人吗？”
“是的，”上帝回答道：“但是，那是给勇于进取的人，而不是给等着别人把他送进天堂的人，”说罢转身离去。
上帝后来发了慈悲，让乔恩.曼索重回人间，新生后，乔恩一反常态，凡事争先恐后；当他第二次死后，便顺利地通过那条长队，自豪地迈进了天堂。
看完这个故事，我深深地明白了一个道理，人想要得到些什么，必须努力去争取，而不是一味地付出，等着别人感动了再送给你，做好人也要有底线，一味地忍让，人家不认为你是善良，还觉得你好欺负，所以，应该是自己的，就要坦然得接受，不必顾情爱面子。不要怕人家说你不好，实际上，你很难做到让每一个人都说你好。
