什么是好师父

很多人找师父会选择年纪老的、名气大的，认为那些弟子众多、侍者环绕的师父相当了不起，要是能皈依在其门下，不管有没有真正学到佛法，则此生无憾；还有些人找师父就是看这个人是否有神通，认为天天说神通法的才是真正的佛，认为只要皈依了他跟着他，天天在这里睡觉也没关系，他随随便便念个嗡嘛呢叭咪吽就能令自己解脱，有神通的师父肯定能带我往生极乐世界。

其实，无论皈依师父的名气还是皈依师父的神通都是无法获得解脱的。“公修公得，婆修婆得，不修不得”，师父再有名气，再有神通和本领，那是师父的功德。你不修的话，与你半毛钱的关系都没有。

好师父不是外在的东西，而是让你学到真正的佛法并运用到实际生活当中去，这需要用耳朵来听，用眼睛来看，用心来修。

“听”师父讲法。好师父不会整天跟你说什么“空性”、“ 无我”呀等一大堆名词，那是佛教的概念和佛教的真谛，就好比天上的白云，固然纯洁，但你摸不到，也用不到，更悟不到。好的师父会想尽办法把这些概念拨开一层一层的条框，拨开一层一层美丽的词汇，拨开它华丽的外套，让它变成赤裸裸的东西，用你听得懂的语言跟你讲法，告诉你什么才是“佛法”、什么才是“修行”；告诉你怎么做才能离解脱更进一步。这就好比大地，看上去虽然有点脏，很平凡，但你摸得到，用得到，感受得到。

“看”师父行为。好师父不会用语言表达他是多么的厉害，但是他的一言一行却会无时不刻表现出慈悲。师父在弘法过程中同样会遇到很多不同的人和事，你可以用心看，多思考。这件事情，师父是这样处理的，要是换了自己会怎样，为什么有这样的差距？想不通就问师父，然后学习师父的为人处世，“有其师，必有其徒”，我们的修习就是在思想和行为上都要向师父看齐。

“修”师父慈心，好师父会引导弟子改正错误的观念与习气，你听话了，改过了，就是接受了师父慈悲心的传承，否则师父只是名义上的师父，你的皈依也只是名义上的皈依。汉地很多人喜欢见师父、听师父讲话、问师父问题，但回去后就把师父说的抛之脑后了。“修”是最重要的，即使遇见再好的师父、听闻再殊胜的妙法，不修就一点用都没有。

师父的重要性

小时候，我在阿秋法王面前学法，我十分畏惧见他老人家。记得当时那么多活佛在一起学习，法王每次看到我就揪着我不放，问这个问那个的，还刨根问底的问得很厉害，有时候他还会在那么多的活佛面前数落我，所以我看见阿秋法王就想躲。

后来，等我慢慢长大一些，特别是法王圆寂后，我才追悔莫及：时间、机缘，错过了就再也没有了。在拥有师父的时候，一定要懂得珍惜！

现在很多人学佛学很不精进，明日复明日，明年复明年，把师父的话当耳边风。总以为还有很长的时间，慢慢学，不急。我先不说个人的寿命无常的道理，就是现在一年也未必能见到你师父几次，按这样算的话，十年，二十年也未必可以见到多少次，以这样的心态学习，一辈子也学不到什么东西，别说解脱和往生极乐世界了。

所以要懂得师父的珍贵，凡是师父教的你要听、要想、要改，不懂的一定要及时问。当你懂得珍惜，明白师父的重要性的时候，你一定会珍惜自己修行的时机，师父所说的话，至少百分之七八十你都会听进去，百分之五六十你都会记住，百分之三四十你会改过来。今天改三四十，明天改三四十，后天再改三四十，一定是会成就圆满的。

师与徒的关系

有人认为现在时代不同了，师父和弟子之间的关系可以更加亲密些，可以像朋友也可以像恋人，这样双方可以更加自在，更加容易把心打开，更容易沟通。

我觉得这是一个借口，一个给自己放纵的借口。

不把师父当师父，一定是不可能成就的。因为当你不懂得尊敬师父，师父的话你自然不会当一回事，当你遇到烦恼或者犯错的时候，师父的话甚至能让你产生嗔恨。你把师父当做朋友和恋人，那么在你的成长路上，师父只能靠边站，因为他没有说话的权利，没有教导你的权利。

皈依师父，就是要放下自己所有的见解和对事物的认知来依止师父，以师父的正知正念来修正自己错误的思想观念和行为。但是我们很多人只是形式上皈依，心里却依然只是“皈依”他自己！当师父与你的意见相悖的时候，如果你只听自己的，那你拜师何用？大家都知道“我执”是痛苦的根源，如果在师父面前都不肯放下“我”的任何执念，那修行也只是空谈而已。

尼玛活佛有一天把一个弟子彻头彻尾地骂完后，问他：“你觉得委屈吗，你要是觉得委屈，那对不起，你还没明白什么叫修行；你要是觉得不委屈，那恭喜你，你正式开始修行了。”

人都喜欢听好话、赞美的话，但很多时候，这些好话只是满足一下你的虚荣心而已。如果被师父责骂，其实是一件值得开心的事情，因为只有父母才会责骂自己的孩子，有人关心有人爱你了。

只是，你要懂得听话呀，那才是好孩子！