第九节 快马一鞭
南源道明禅师虽然是马祖道一的嗣法弟子，而且各种禅宗典籍中都有记载，可惜不知什么原因，众多的典籍中都只记载了道明禅师的上堂法语以及和人切磋交流的对话。至于道明禅师的个人履历，根本无人提及，致使今天的我们已经无法了解道明禅师的个人情况和求学经历了。
我们现在只知道道明禅师是马祖道一在江西早期弘法时所收的学生之一，他从马祖道一那儿毕业后，便来到了袁州（今江西宜春市）南源山建立寺院传承马祖的禅法。
马祖道一作为中国禅宗史上唯一可以比肩六祖慧能大师的人物，作为当时禅宗江湖的龙头老大，全国各地前来找他参学之人，何止成千上万，可是真正能从马祖道一手中取得毕业证书的学生，即使按照记载人数最多的《五灯会元》来算，也才只有一百三十九人，并且在这一百三十九人中，只有七十四人有机缘语句记载。
所以，作为能从马祖道一那里取得毕业证书的优秀学生，作为有机缘语句记载在禅宗史籍中的禅门高手，道明禅师在袁州南源山弘法，自然是吸引了众多行走江湖的禅客们前来参学交流的。
这天，有僧人来到南源山请教道明禅师：“如何是佛？”
这个问题和“如何是祖师西来意”一样，也是禅客们一个口头禅了的问题，不过道明禅师的回答非常独特而且具有深意：“不能说你就是啊。”
自从慧能大师在佛教界掀起禅宗革命以来，慧能大师第一次把高高在上的佛拉回到了人间，拉回到了每个参禅悟道之人的内心。经过慧能、怀让、马祖三代人的共同努力，是心是佛、即心即佛，乃至于我就是佛的观念已经深入每个行走于禅宗江湖的禅客心中。可是，绝大多数僧人，只是把这些观念当做口头禅，当做护身符而已，他们对此并没有深入骨髓的体悟，所以，很多高明的禅师，对此也提出了批评，比如上面的道明禅师。
你是佛吗？如果能当下体悟，当下承当，你就是佛啊？
你是佛吗？你扪心自问看看，你真的是佛吗？
所以，后来有僧人问马祖道一的法孙芙蓉灵训禅师：“如何是佛？”芙蓉灵训禅师道：“即汝便是。”
再往后，有个名叫慧超的僧人问法眼宗的掌门人文益禅师：“如何是佛？”文益禅师道：“汝是慧超。”
所以，你要成佛，你就是佛的思想，可以说是贯穿了整个禅宗史的，可以说是深深的烙在了每个禅客的灵魂最深处的。
但是，禅宗，又是特别强调悟的，又是强调层层剥落步步紧逼从而无所依侍的。所以，这个你就是佛的思想，虽然正确，但是在高明的禅师那里，这种思想同样要翻进，同样要批判的。
自然，道明禅师就是这种高明的禅师。
这天，道明禅师又来到了法堂给大家上课。他在主席台坐好后，便对着众多的学生开示道：“快马一鞭，快人一言。大家有什么问题的话，可以马上站起来提问。没有的话，那就下课吧，各人该干嘛就干嘛去。”
既然你开示快马一鞭，快人一言，于是马上就有学生站起来问了：“请问师父，如何是一言？”
道明禅师听后，马上对着他把舌头伸得老长的，然后道：“等我有广长舌相，就跟你说。”
广长舌相，那是佛具有的三十二相之一。《佛说观佛三昧海经》上说广长舌相：“是十波罗密十善报得。其舌根下及舌两边，有二宝珠，流注甘露渧舌根下。”而且广长舌相是佛的专利，即便是诸天世人，乃至于十地菩萨，都没有此色相亦无此味。
自然，哪怕是道明禅师把舌头伸得天长，他也是没有广长舌相的。既然道明禅师没有此相，也就不会跟学生说一言是什么了。
道明禅师的师父马祖道一也曾经说过“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”道明禅师的语言和马祖的话语，简直如出一辙啊。看来，道明禅师实在是得到了马祖的真传了啊。
不过，道明禅师永远不可能有广长舌相，那他就永远不会向学生说了吗？
其实，道明禅师已经跟你说了啊，只是，你领悟到老师给你说的东西了吗？
而且，不知读者朋友们看出来没，道明禅师的这个开示，还诞生出了后来的一句成语，那就是“君子一言，快马一鞭”。看来，道明禅师不但在禅宗方面做出了贡献，对于祖国的语言和文化也作出了自己的贡献。
在马祖道一和石头希迁两个禅宗江湖龙头老大的大力带领下，整个禅林掀起了闯荡江湖的浪潮，如果一个禅僧没有行走过江湖，这个禅僧几乎可以不算是禅僧了。
而且，只要哪儿有个师父有点名气，天南海北的禅客们，一个个都会不辞艰辛，哪怕千里万里也会跑来游方参学的。
道明禅师在南源山声誉鹊起，自然也吸引了众多的禅客前来参学。而且，这天还吸引来了一个非常重要的学生，这个学生当时虽然只是一个初入禅林四处参学的年轻僧人，可是日后却成为可以傲视整个天下，并且可以和任何禅师相提并论的人，这个人就是后来曹洞宗的掌门人洞山良价禅师。
良价禅师听闻道明禅师的大名后，立马就赶到了南源山来参拜道明禅师。
良价禅师到了寺庙后，就直接来到了法堂找道明禅师参学，不料道明禅师刚看见良价禅师过来，就对他道：“我们已经相见了，你就不用过来了吧。”
良价禅师一听，只好退了下去，回到了寺院的僧僚先住了下来。
良价禅师大老远的跑来参学，却一无所获，自然是不甘心的。所以，第二天一早，良价禅师又来到了方丈室问道：“昨天承蒙师父慈悲开示，请问什么处是你和我已经相见处？”
道明禅师道：“心心无间断，流入于性海。”
良价禅师一听，深有所悟的道：“我差点就错过了师父这么高明的开示啊。”
于是良价禅师就在山上停留了几天，到了第五天，良价禅师觉得自己没啥学的了，应该趁早到别的地方去拜访另外的著名禅师，好学到更多的东西，于是就背上包裹来到方丈室给道明禅师告别。
学生要走，道明禅师肯定是不会强留的。不过，道明禅师对于良价禅师这个悟性非常高的学生还是特别喜爱的，他对着良价禅师道：“你要走了，我不能留你，不过能不能叮嘱你一点事呢？”
良价禅师看到道明禅师有事要叮嘱自己，于是礼拜道：“请师父吩咐。”
道明禅师和蔼的道：“你行走江湖，要多学佛法，广作利益啊。”
良价禅师不由得问道：“多学佛法这个我知道，就不用问了。可是如何是广作利益呢？”
道明禅师正色道：“一物也不为即是。”
慧能大师道本来无一物，道明禅师更进一步的道一物也不为。道明禅师实在是深得南宗顿教的精髓啊。
良价禅师一听，不由得大为叹服，这才意识到自己根本就没把道明禅师的绝技学到手啊。于是立马叩谢道明禅师，并且心甘情愿的留下来，在道明禅师的身边认真的学习了两年，然后才离开南源山。
因为这个公案的关系，人们便把道明禅师开创的寺院叫做广利寺，并一直流传了下去。不过，世事沧桑，现在的广利寺，已经在历史的长河中只剩下一点残垣断壁了。
