41、如何清除魅惑人心的“三毒”
三毒即贪嗔痴，是人类内心都潜藏的欲望。欲望本无善恶之分，关键在于如何控制。人类由于欲望的不满足而痛苦，一旦自我满足，又会僵死在那个状态里，成为井底之蛙，用各种懒惰哲学来自我催眠，原地踏地，固步自封。 文明之所以前进，就在于人类的贪婪； 一个人之所以能成长，就在于不甘心、不满足现状，所以我们才会提升自我，用梦想来支撑现实。
42、劳动的喜悦是世上最大的喜悦
认真、努力地工作，克服痛苦和辛苦后取得成功时的成就感，是人世间无可替代的喜悦。专心致志于工作所带来的果实，不仅有成就感，还可以为我们奠定做人的基础，锤炼我们的人格。日常生活中的劳动也是修行，专心致志于工作也能到达参悟的境界。所谓参悟就是提高心智。心智磨炼的最终、最高境界就是参悟。所谓开启参悟的方法，就是释迦牟尼所提倡的“六波罗蜜”。
43、把释迦牟尼的“六波罗蜜”铭记在心
所谓“六波罗蜜”,是指在佛道中，为了一点点接近醒悟的境界必须进行了菩萨道。即为了磨炼心智、提高灵魂不可缺少的修行。主要有以下六项：（1）布施（2）持戒（3）精进（4）忍辱（5）禅定（6）智慧只是在平常生活中赋予自己的角色，谨慎、孜孜不倦地坚持。在每天的劳动中磨炼、提高心智，并一点点走上参悟的道路。
44、劳动的意义和勤勉的自豪感
劳动最大的目的是为了获取物质上的丰富，但却不止于此，每个岗位都有其存在的价值，医生救死扶伤，老师教书育人，所以我们工作的目的也是为了实现个人价值，我们应该为自己的努力感到骄傲。
45、托钵化缘遇温暖
把自我利益置于一旁，首先对他人流露出悲悯之心，老婆婆的微不足道的善举感动了作者，这个自然的德行教会了我们“利他之心”的精髓。内心充满至深至纯的幸福感，不是在满足自我，而是在满足了“他人”的时候。而且，聪明的人应该能注意到，奉献于他人并不仅仅只是对他人有利，终究还将有利于自己。比如无偿献血的公民，本人有享受免费用血的权利。
46、天堂和地狱的区别在于“善心”
天堂与地狱两者并没有太大的差异，表面上是完全相同的两个地方，唯一不同的是那儿的人们的心。”即使居住在相同的世界里，对他人是否热情、关心就决定那里是天堂还是地狱。自私之人造就地狱，利他之人成就天堂。
47、"利他"是经商的出发点
"真商人须思客立则己立"----这是梅岩先的原话。就是说，既对他人有利、也对自己有利才是生意的秘诀。或者说必须包括“利己利他”的精神。
48、贯彻利他思想，视野也将开阔
利他与利自己是辩证的思维，为了不停留在低层次的利他上，重要的是养成更广视角看事物，立足更大范围对待自己的个人行为，有利于规避风险。
49、入睡前扪心自问参与新事业的动机
利他的“德行”是克服困难、召来成功的强大动力，作者在投资电气通信事业之前每晚都会问自己是否混杂了私心，动机是否纯粹。直到半年后，确信自己心无邪念才参与这个挑战。
50、为社会和他人不妨牺牲一点个人利益
有益于国民的、无私的动机为DDI带来了今天的成功，社会价值也得以体现，更是证明了动机善事必成的观点。
