你想寻找一个名字叫做“橡皮人”的人，那么，就请随我而来吧：

——他早晨可以准时起床，但感觉像是一晚上没睡般疲乏；他和所有人一样善良，但从不见义勇为，连围观群众也不去做；他不是无情无义，但从不让座；他拥有一颗温柔的心，但在致电父母时找不到语言；他有些孤独，但坚信沉默是金；他洞悉情绪的学问，但连送宠物回家都叫快递公司。

——在校园里，也有这么一群不痛不痒的“橡皮人”，他不乏做梦的时间，却离梦想越来越远；无事可做的他醒来的每天早上，都现想今天要干什么，但被窝里的仅仅是规划，你不要指望这全部都能付诸实践；他行动游移不定，到达目的地的路上，随时可能因一点小波动而改变行径；他嘴上常带着“郁闷”和“纠结”，可大部分时间，他内心麻木而平静；他藐视活跃分子、远离刻苦学习人士、鄙视玩物丧志的混世者，所有事情，他永远在中间，不上不下、不温不火；他常常以“愤青”自居，仇视社会、仇视组织、看不惯身边的一切，可他绝不会想着去改变，因为那很累，短期也不会见到成效。

“ 橡皮人”一般都很现实，一位做家教的学生这样抱怨他小学三年级的学生——在考试之前，她对老师面无表情，直至考试成绩公布，发现老师有用，分数提高，才对他热络起来。林语堂说，中国人是世界观最现实化的民族，并且对中国人作了成分分析：四份现实+一份梦想+三份幽默感+三份敏感=中国人。无梦、无趣、无欲时代的“橡皮人”，日益陷入一种尴尬的不可救赎的时代，甚至连儒学书籍《儒家修身九讲》都在感慨：当我们每天拖着疲惫的心灵上班，带着深刻的焦虑下班，感情、婚姻、家庭、事业、人际关系方面的种种问题，让我们一次又一次哀叹为什么活得这么累时，也许该问一问：为什么我们的教育体制没有教会我们一门生活的艺术，让我们从小学习如何面对人生的各种问题，把握正确的生活方向，创造精神的幸福快乐？

“橡皮人”一般表面麻木，可是却很易怒，过马路时的互相碰撞、公交车上的几句口角，都可能引发一连串的争吵甚至悲剧，石家庄前两天的一起凶杀，起因竟因为邻居踢了自己的宠物狗，震惊的背后，也让我们不禁发问：人们这是怎么了？表面故作强大一点也隐藏不了内心的的脆弱，每个人都为自己竖起了一道厚厚的壁垒，这道壁垒拦住了冷漠也拦住了真心。

网络中的“橡皮人”，玩空间、上朋友圈看别人的状态，也帮着围观和转帖，他们记录自己的午饭，感叹今天雨下得挺大，写“我今天好郁闷”，拍身边的人和事，然后，等着别人来评论。你会去评论一个不知何许人的这些生活碎片吗？不会，是的，别人也不会。所以，这丝毫没有减弱他们的寂寞，以前说“在网上没人知道你是一条狗”，这是乐趣；现在是“根本没人在乎你是什么”，这是悲催。大部分的看客都是透明的人群，没有人注意到你的存在，不管你有个多个性的网名。因为你一个人，你孤独；你淹没在人海当中，你依然孤独。

然而，生活的悖论就在于此：在最讲求效率的时代，不耐烦的我们心生对慢的向往；在最讲个人发展的时代，我们因无法快速成功而日益消极。“橡皮人”无梦，不代表他过去没有梦想；“橡皮人”无趣，不代表他不想做有趣的事；“橡皮人”无痛，只因残酷的现实让人对痛感必须习以为常。

那么，说了这么多，你恰巧是个“橡皮人”吗？但愿你不是，因为42.8%的人仍然有梦想，并且坚信一定能实现，他们中绝大部分是学生和工薪族，他们的梦想只不过是“有点钱、有点闲、有点爱好、有点权”，那么，你呢？