“因为我们的意图从不曾完美无缺，我们的尝试从不曾准确无误，我们的所成从不曾摆脱我们称之为人性的局限，我们需要被宽恕所救赎。”
——大卫·奥格斯伯格
我们提到宽恕时，会以为这是我们赐予他人的东西——我宽恕你。但是宽恕的核心是宽恕我们自己的过程和行动。有时候我们不理解他人；我们会犯错误；我们会诊断错误、误贴标签、错误归类，会走错方向。我给了对方的其实不是共情而是同情，我们以为自己理解了别人的感受（而事实上，并没有），比这更糟糕的是，我们还经常对他人说要为自己负责任，要成为社会标准所定义的人。当我们做出了这些方向错误的回应，最终令对方更加的痛苦与自责。
001 共情对宽恕的定义
共情能拓宽我们看世界的视野，从那个拓宽的视野中，我们能找到对自己和对他人的宽恕。宽恕是一个逐渐深入的过程，而不是完成后就放在一边的一个动作。就在我们继续努力从过去的悲剧和创伤中学习如何超越它们时，宽恕会缓缓地到来。随着时间的推移和我们所付出的努力，我们就能够向前进，对过去加以修建，而不是无休止地进行重复。
002 共情如何产生宽恕
宽恕跟着体验而来，随着共情的脚步而来。共情能让我们更深刻地理解我们属于哪里，通过这个理解，我们才能意识到为什么宽恕是必需的。宽恕并不是我们能够命令或控制的东西，而是随着共情的努力工作而出现的一种体验。如果想去理解，并向曾经被遮掩住、看不到的东西打开我们的头脑和内心，我们就会看到以前看不到的景象；在那个拓宽的视野中，宽恕不需邀请就会向我们走来，就像是林间小路的突然转弯，会为我们呈现出这个世界的一道风景，而这是我们以前从未见过的。
003 宽恕的5个阶段
阶段1：觉察由共情激发的每一种体验都一定要从这样的提醒开始：我们的认知受限于我们的体验和我们对这些体验的解读。这个世界复杂无限，在任何一个特定的时刻，我们都只能理解到它的一部分。“对任何事情，我们都只能看到它的一半，”荣格派心理学家爱丽丝·O.豪威尔（Alice O. Howell）提醒说，“而另一半是我们给看到的东西所赋予的意义。”
阶段2：找寻认识到了我们的局限，我们就想知道更多。在宽恕的过程中，共情会让我们持续寻找、梳理、筛分：我还能知道哪些东西？我哪里还没有看清楚？我的倾向性是什么？是什么妨碍了我对事物的理解？
阶段3：向外走出去在找寻的阶段，我们开始从自身向外走向他人。共情使得我们可以参与进他人的生活、感受他们的感受、想着他们的想法。通过主动努力借用他人的视角，我们能让自己放弃对世界的偏激看法。
阶段4：改变进入到他人的世界中，借用了他人的想法和感受，我们再回到转变后的自己。在每一次共情式互动之后，我们都发生改变和延展，超越了原来的自己。用这个扩展后的视野，我们能看到以前看不到的内容。宽恕的体验就包含在这个新的视野中。
阶段5：投入知道我们的心智状态是与他人的体验密不可分的，所以我们要把自己投入到更大的社群之中。南非的大主教德斯蒙德·图图解释：宽恕是相互连接的终极行为。我宽恕你，因为我就是你；宽恕了你，我就宽恕了我自己；宽恕了我自己，我就宽恕了这个世界。
