这个系列的前两篇主要讲了三部曲各自的所本，但若是细致说来，本作所依据的现实历史和所要感谢的先贤著述远不止此，所以再写一个第三篇，讲一讲之前未及提到的那些灵感来源，
如果是接触过克苏鲁系列作品的朋友，很容易就会在本书中发现一些克苏鲁神话的痕迹，是的，洛夫克拉夫特的不朽之作无疑给笔者带来了深刻的影响，其中对于神秘力量那种隐晦，沉重，甚至是恐怖而充满了疯狂气息的描写反映出了作者所处的那个年代所充斥着的焦虑，迷茫和幻灭，而其中更为本质的那种对未知的畏惧与对理性的怀疑更是超越了特定的时代与地域，直击认识论的根本问题，具有伟大的哲学意义。在笔者这本小小的浅陋之作中，也采取了对于神秘力量的来源作不可知论式的处理的手法，这并不是简单的对前人的模仿，也是为了使本书的背景更具有现代色彩。不用预先设定去分辨善恶，不用上帝视角去设置答案，把一切都局限在书中人物的所知里，让读者和现实中的自己一样，基于有限甚至可说是少得可怜的信息去思考，去经历这个故事，这也许是克苏鲁式的叙述最精髓的地方。
在之前的文章里，笔者曾提到过自己是军事史爱好者，所以笔者在本作的军事方面的写作上可谓颇为用力，虽然作为一部奇幻背景的作品，魔法，神器等幻想要素的存在使得《天荒纪》的战争不可能是完全写实的，但是按照黑格尔学派的真实定义，即所谓“逻辑自治”来说，本书还是有一定真实性的。在《天荒纪》所讲述的这个时代，帝疆世界的绝大部分军队都处在现实中近代军队的门口上，之所这样定位，是因为近代战争高度依赖国力和职业化程度提高的特点会使作者在描写时很难写出太富戏剧性的情节，尽管近代战争中也不乏三皇会战这样的精彩战例，但是其英雄主义色彩已大不如前了，而之所以不把时间点定在更前的时代，是因为近代前夜，或者按照网络的说法，叫做文艺复兴时代的军队虽然在技战术层面不及近代军队，但是也已经足够优秀，可以让作者合情合理地去设置它们做出高难度的战术机动或者严密的战略部署的情节，而不会显得过于超前。如果有对军事史感兴趣的读者，可以去找一些军事史的读物来看看，便会对笔者的用意和心血有所了解。
