由万法缘起，
推出万法无常，
由万法无常推出，
推出法无自性，
佛认为没有永恒存在东西，所有事物上一秒与下一秒的状态因为时间与空间的影响都是在不断变化，没有恒常的状态。既然没有永恒，那么可以理解为到头来一场空，无我无我，连我都是假的，因为我这个概念只是人类发明出来的语言工具，称呼而已，所以从另一个角度来讲，我，这个概念只是我们人类自己认为有这个概念。包括石头树木等，只是我们对那些物体的称呼，名，我们对他们的称呼是根据他们的相来描述的，所以这些概念，只是我们自己觉得有这些概念。或许宇宙中有外星人。而他们没有用到这些概念。也没有我，这样的概念，用的是其他概念呢？从这个角度去理解，空，这个概念。
还有一个值得探讨的问题就是为什么那些有关经典哲学方面的典籍读起来又晦涩又难懂，又有感觉妙的感觉。比如周易，道德经。心经等，上面已经提到过所有一切，包括我们对世界的认知。都是由相再给他起名。首先发明了语言，再发明的文字，再用文字，根据事物的表象，把它们记录下来。所以，在没有出现文字语言之前。人们突然有玄妙的感觉或者发现真理了，也无法用文字描述出来。因为文字只是人类方面的工具。真正宇宙中的本源宇宙中的真理是不能用文字描述出来的。所以老子才讲名可名，非常名。既然真理不能用文字描述出来。那么老子的道德经，包括周易，还有佛门典籍。上面的语言文字，也不能代表真理。只能接近真理。因为根本就描述不出来，是很玄妙的。只能凭个人，自己去理解，能理解多少算多少。
从这个角度去理解就不难理解，为什么，有些佛门奥理读起来像绕口令。但是读着读着内心有玄妙的感觉。有玄妙的感觉就对了。因为他代表的是接近真理。真理或许存在于人类之前存在于宇宙之前。存在于一切之前的之前。是很神奇很玄妙的东西。
