《坟》鲁迅

4．因为易孛生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄莺一样，因为他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益。

      人生最苦痛的是梦醒了无路可走。梦是好的；否则，钱是要紧的。

      我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总是要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。（《娜拉走后怎样》）

5. 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木重要。

    泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点是泥土最伟大的地方，也是凡有大希望的地方。而且也有报酬，譬如好花儿从泥土里出来，看的人固然欣然的赏鉴，泥土也可以欣然的赏鉴，正不必花卉自身，这才心旷神怡的——假如当作泥土也有灵魂的说。（《未有天才之前》）

6. 莫非，他造塔的时候就没有想到，塔是终究要倒的么？活该。（《论雷峰塔的倒掉》）

7. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（《再论雷峰塔的倒掉》）

8．但偶尔也有例外的用法，或表经历，或表感服。我曾在家乡看见乡农父子依潼午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：“这不坏，妈的你尝尝看！”那父亲回答道：“我不要吃，妈的你吃去吧！”这简直已经醇化为现在实行的“我的亲爱的”的意思了。（《论“他妈的”》）

9. 诚然，必须敢于正视，这才可望敢想。敢说，敢做，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候，然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。

      这闭着的眼睛便看见一切圆满，当前的苦痛不过是“天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。于是，无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗，因为凡事总要“团圆”，无需我们焦躁，放心喝茶，睡觉大吉。

      万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞒和骗。

      中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明这国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足这着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。（《论睁了眼看》）