前几天有人问我：“你怎么看待轻松筹？因为有人会钻空子，在里面行骗。也有人没有众筹，也挺过来了。”

我说：“首先众筹平台会审核案情，钻空子可能性不大。其次假如一个人落在绝境里，他能够挺过来，也就不需要通过众筹来寻求帮助了。如果有一天在你的人生中，这样的危机临到你，那种无助和绝望，你深深的经历过，就不会这样想了。”

六年前，我上学的那所学校发起一项爱心捐助活动，捐助对象是一位大二的学妹。前段时间她突然感觉身体不适，然后送到医院被查出得了绝症。已经在医院接受治疗一个多月，家境贫穷的父母掏光所有积蓄，依然扼制不住逐渐恶化的病情。父母眼睁睁看着孩子一天天的消瘦，在病痛中声嘶力竭，却没有任何办法。骨肉相连的感觉，病在女身，痛在母心。

当时学生团契组织弟兄姊妹去医院探访，希望能够为那个家庭祷告，并且将福音信息带给她们。当探访小组回来后，我问其中一个弟兄：”那女孩情况怎么样？“然后那个弟兄沉默了一会，告诉我说：”父母已经把眼泪都哭干了，几天几夜没有休息，整个人都要奔溃了。女孩得了红斑狼疮，那是一种免疫系统过度敏感的疾病，会把正常的细胞也当成癌细胞杀死。女孩面相很差。父母已经没有办法，反正只要能够救他们女儿，他们做什么都愿意。也同意我们为他们祷告，并且给他们讲耶稣的救赎。“

后来我得知，那一天碰巧跟他们一起去到医院的老师，看到女孩的面容之后，足足退了几步。

我们是否有过仿佛站在悬崖边缘的危机时刻呢？或许有过，或许没有，或许现在，或许下一刻，我们会遇到即使再怎么努力，也无法凭一己之力解决的问题，不管我们如何诚实，努力，寻求周遭的帮助。那些难题，有时的确会临到我们身上。

这些危机也许起始于我们里面，也许起始于我们外面。也许是源于我们的罪，也许不是源于我们的罪，而是其他因素开始的。如论如何，在我们人生最暗夜的时刻，我们当如何去度过？

就让时光回到2700多年前的那个晚上，耶路撒冷城的四面被围。外面是士气冲天，杀气腾腾的亚述军队。他们在唱歌，他们在行军，他们在肆无忌惮的侮辱犹大国的百姓和他们的王。

他们说你们所倚靠的是谁呢，以致你们有胆量来与我们争战？你们有打仗的计谋和能力吗？那是虚的。你们倚靠埃及王法老吗？埃及王法老向一切倚靠他们的人，都是刺透他们。你们倚靠神吗？你们的王岂不是将神的邱坛和祭坛废去？你们要在耶路撒冷坛前敬拜吗？现在我给你们二千匹马，看你们这边骑马的人够不够。即使给你们，你们也打不赢我们中最小的军长。我们上来攻击你们不也是耶和华的意思吗？

这支来自北方的强悍民族，在战略上推展南下政策。主前722年完全征服北国以色列，采取异族混亲的方式来同化以色列，粉碎他们的信仰。征服完北国以色列的亚述并不满足，他们志气高昂势如破竹。连接攻下南国犹大的几座城池之后，终于兵临耶路撒冷城下。

在亚述大军连续胜利的惊人气势之下，南国犹大几乎丧失了抗争意愿。可以说败亡是显而易见。失去士气的犹大军队，还忍受着令人难以承受的侮辱。这就像四面楚歌，歌歌刺心，心灵的城墙也在塌陷。犹大百姓整晚陷入战争和恐惧的威胁中，战战兢兢夜不能寐。他们不知道敌人何时会翻墙而入，他们在极深的忧愁里面度日。既不能敞开城门逃脱，又不能坐以待毙。他们清楚的知道过了今晚，亚述军队会攀城越墙或是烧城毁门的攻打进来，不仅自己的所爱的家人、邻舍会惨遭杀戮，整座耶路撒冷城也会血流成河。即使侥幸逃脱苟且存活，也会沦为奴隶遭到百般羞辱。

犹大国的百姓哀哭遍野，犹大的军队坚忍惧怕，整个犹大国在危难之中如热锅蚂蚁。而此时承受最大压力的莫过于他们的王——希西家。这是犹大出现在以色列历史上少有的王，他是一位敬虔的君王，拥有出众的信仰品格和信心之人，他是以色列历史中最闪亮的王。

希西家不在乎情况如何演变，他也不知道情况会如何演变。可能亡国，可能沦为奴隶，可能惨招杀戮。但是他就不妥协，仍旧持守信仰、坚决反对亚述的政策。他因为神的缘故，听了亚述的侮辱而哀痛。任何人的办法都不足以挽回局面，他找到神的先知，寻求先知的意见。便照着先知以赛亚的劝告，全心全意向神祷告，坚定信靠神直到最后一刻。

希西家从使者的手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。希西家向耶和华祷告说：“坐在二基路伯上耶和华以色列的神啊，你是天下万国的神，你曾创造天地。耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变成荒凉，将列国的神像都扔进火里，因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。耶和华我们的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是神！”

希西家在危急时刻并没有选择屈辱求和，而是选择坚忍相信神。他不以王的身份，而是像孩童般那样紧紧抓住神的哭泣，向那位全能的神祷告。他来的神的宝座前仰望他，当结局已如宿命般确定要败亡的境况下，他恳求神的介入。希西家为了神的名在万民被高举和列邦中被高举，希西家像孩童一样在神面前哭泣，感动了神的心。

于是，在经历了如此绝望的夜晚之后，隔日清晨他们亲眼目睹了惊人的光景。在《诗篇》中记载，天一亮的时候那些犹大人民出城一看，发现十八万五千人的亚述军队全民都死了，躺在城的四周，前一天还士气高昂并威胁耶路撒冷的敌人，在一夜之间成为一堆一堆散落的死尸。

在那天清晨惧怕的眼泪变成了感恩的泪水，黑暗险峻的幽谷变成喜乐收割的草地。情势在一瞬之间发生逆转，在反败为胜之后，他们所感受的是神的全能。并体会到信靠神是何等的安稳。

有时候我们会感叹，在我们短暂的一生中，为什么会有那么多的苦难和伤痛？我曾经也不知道为什么，在那么年轻的时候就要承受那样的重担。然而在不知不觉中，我因着过去和现在都很辛苦的人生，开始对神有了感恩之心。

我们人生中的苦楚不仅能够帮助我们了解体恤别人流下的眼泪，也赐给我们单单靠主而活的决心。在这段不算短不算长的人生中，不曾在绝望中经历恐惧的人，不知道希望的曙光是何等的宝贵。每当我软弱无力的时候，我都会回想我的得救之路。如果不是人的尽头，神的介入，恐怕早已在这罪恶的洪流里面被淹没了。没有体会人生困苦和黑暗绝望的时候，自然无法被耶稣白白施与的救恩感动的五体投地，也不会对这救赎希望热切渴望。就像落在水里不会游泳的人，拼命的去抓一根救命的稻草。 而当我们深深的经历着救恩之后，便心存更大的感激来赞美他，信靠他，在信心里看见他会以更大的恩典来恩待我们。

有很长一段时间，我在想我需要有足够的钱，因为那样我才可以过得平安，至少哪一天亲人或自己犯上了重疾，我能够出得起医药费，能够帮助他们脱离险境。然而我却没有想到主宰生命的是神，看顾身体的是神，赐人平安的也是神。我即使能够出的起医药费，也不一定能够救绝症中的人。即使救得了绝症中的人，那么一直都是健健康康的人是不是好过需要忍受治疗中的折磨。神的介入胜过人的方法，神的帮助是完全的。

你是否面临绝望的时刻?你是否面临人生中很多的难处？有时候不知道怎么就变得如此窘迫，有时候不知道为何就无路可走。有时候神让我们经历痛苦和绝望也是向我们发出的警告，目的是要我们心谦卑，身俯下，面朝他，去祷告。开始祷告，抑或继续在痛苦中受罪。

清晨不仅会临到像希西家一样以祷告度过绝望夜晚的人，也会临到以埋怨、叹息、悲伤、无力度过绝望夜晚的人，然而这两种人稍后即将面对截然不同的清晨。希西家先经历悲痛和绝望，然而因着向主献上全心全意的祷告，最终赢得充满喜乐的清晨。

在无数种的场景里面，我们经历着暗夜，工作的不顺、家庭的破裂、婚姻的难处、身体的疾病、人际关系的危机、子女教育的失败等等，以祷告度过这些人生黑夜的人，在面对注定失败的场景里，像孩子一样抓住神，倚靠神，在他面前哭泣。他们的清晨必是闪亮的，出人意料的，因为一宿虽流泪祷告，早晨必欢呼收割。神会在清晨赐下得胜的欢喜。

神在其中，城必不动摇。

到天一亮，神必帮助这城。

《诗篇》46:5