在第11章，作者用大量的篇幅写了一个外国人在中国的各种不方便。他讲到了自己的父亲来涪陵看望自己，用了十天的时间经历了我在涪陵头一年的磨难。第一是行路难，旅程十分艰苦；第二个是睡不着，噪音、灰尘、雨、人潮、喧闹都让人无法承受。但随后他终于适应了环境。然后父子俩一起深入到街头巷尾看老百姓的生活，其间当然产生了不少困惑。当父亲离开时何伟竟然有点嫉妒他。
后来亚当的父母又来了。这一次除了生活上的不方便，更感受到了行动上的不自由。老实的亚当向外办王主任报告了要进一场友好的民间交流，王主任却由此想尽千方百计阻挠亚当的父母与学生们接触。但这两位老人还是悄悄与孩子们进行了文化上的交流，却并没有出任何差错。王主任的思维与正统的政工干部的思维完全相符，其做法真是荒唐可笑又令人匪夷所思。
经过这两个事儿，“我们越来越难以忍受那些没头没脑的政治限制。”这种政治限制，我觉得是一种政治上的偏见与隔膜，它把人异化为政治符号，竭力想抽掉人的自然活泼天性，有意制造人与人之间的不信任。这在中国历史上并不少见。
书已读完大半，这本经典之作最让感慨的是，此书成书于上世纪90年代，大陆版2010年代出版。某些内容在今天的人们看来仍有些触目，有些敏感事件被反复讨论，而这种开放式的讨论，在公开场合下大家一般都不会那么自然。
(这么晚发，是为补打卡)
