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老练.

        初到黄州，苏轼就写下了“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”的自嘲诗。也是在黄州，才有了东坡居士的号。黄州，成就了他的“大江东去”的千古传唱，黄州，成就他探索人生哲理和现实矛盾对立的前后“赤壁赋”。

        黄州是苏东坡人生的一大历史转折点。也许就如同有人说过的那样，“磨难对于人生并没有意义，有意义的是在于对于磨难的不懈抗争。”苏东坡的人生也是如此，黄州开始才是他真正受苦的日子。

      黄州之后，再度的辗转颠簸，有过非凡经历的苏东坡写出的诗词文章，更加具有一种醇厚、沧桑的意味。在苏轼的多篇文章中，我颇为推崇的是《韩文公庙碑》。

        《韩碑》之中，“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”这是苏东坡对韩愈的评价，我认为，这未尝不是他对自己人生的一个总结。

        “平生不为行状碑传”的苏东坡，为韩愈在为文、卫道和施政方面歌颂，正是因为两人同样的才情，同样的正气为人，同样的为民为国，同样遭受贬谪，同样磨难，才有感同身受，于是有感而发，洋洋千余字，赞韩愈“匹夫而为百世师，一言而为天下法”。

        苏东坡的文章，师从古人，也是古文化运动的坚决执行者，。他的政史之论，能从史料中出新意；纪事游记，语言凝炼，蕴含哲理，变化跌宕，波澜壮阔；而诗词歌赋，更是挥洒自如，意境开阔，如江似海。

      假如要从解读一个人去解读一个朝代，在宋朝，唯有苏东坡值得如此这般。