方读此，勿慕彼；此未终，比勿起。
宽为限，紧用功；功夫到，滞塞通。
心有疑，随札记；就人问，求确义。
方读此，勿慕彼；此未终，比勿起。
读书时，这一段还没有读完就不要去读与之无关的其他内容，要把这一部分研究通了再去了解下一部分的内容。这样可以集中心志，曾国藩有一个读书的习惯叫：“桌上不可多书，心中不可无书。”我们平时读书要把自己的时间安排好，不要一会儿想学学语文吧，一会儿又想学学数学吧，这样哪一门课也学不好，该学什么的时间就去学习什么，这样心也能定下来，也能学得好。《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”定一个计划，这个计划就可以叫它为“止”然年后昭这个计划去做，一定会有所得。
宽为限，紧用功；功夫到，滞塞通。
在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行的时候，就要加紧用功，严格执行，不可以拖延懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先不懂得的地方自然而然都迎刃而解了。制定计划的时候，往往就是我们最开始想要学习的时候，这时候最容易犯虎头蛇尾的毛病，一开始就把计划定得很紧，把功课排得密密麻麻，读这一个科目时，心中想着另一科还没有读，这样效果可就大打折扣了，用不了多久就会发现自己定的计划根本完成不了，受到打击后可能就放弃了。就像一根皮套，拉的太紧了它就会断掉。如果今天研读几遍，明天研读几遍，心中常思维不忘，下的功夫足够，日积月累也会有不小的成就。限宽了，但是功还是要紧用的，司马光小的时候，就十分喜欢学习，他总觉得学习的时间不太够用。有一天，他到外边去散步。突然，他看到有一个伐木工人枕了一根圆圆的木头睡觉，工人一个翻身，圆木就滚走了，工人马上就惊醒了。看到这一幕，司马光灵光一闪，就想出了一个好办法。他飞也似地跑回家，亲自做了一个圆圆的木枕头。这样，他睡觉翻身的时候，圆木枕头就会滚走，他也就会被惊醒。这样，不就少睡些觉，多读些书了吗？司马光还给这个枕头取了个名字，叫做“警枕”，意思是说，通过这个枕头来警示自己要好好学习。后来，司马光成为了一位有名的学者，并编写了伟大的作品《资治通鉴》。
心有疑，随札记；就人问，求确义。
在我们学习的过程中心里遇到了什么疑惑，就随手把他们记下来，等有机会就像明白的人请教，一定要搞明白它的确切意思。札，就是一块小木片，古人用它可以随手记下一些东西，在如今社会，我们就方便多了，有什么问题除了问人之外还可以直接去查词典，百科全书，还有一些工具书，也可以去网上查找或讨论。大大地节省了时间。有了这么多好的资料来源，我们还有什么理由不去“求确义”呢？
