明兄：
秉承兄命，将修习“安那般那”及“七支座 ”一个月的心得体会身心变化进行汇总报告，并将要点进行复盘。
弟资质愚钝，对于“白骨观”法门的学习还尚未启动，计划于今年公历九月开始修习。且对于“安那般那”法门中的诸多教理尚未真实贯通，只识得文字表意，更别提“十六特胜”的学习了，对此，愚弟尤为忏悔。
目前可以做到小双盘，早中晚各一次，其余有盘坐的闲暇时会进行练习，单次时间能维持在20分钟左右，且已经没有脚心发麻的触受了。相比于刚开始练习时单盘10分钟两脚脚踝便开始发麻发木，酸疼难忍，现在的境界已是极好。
至于数息，已经可以做到1-10，10-1的完整，只是每逢饮食后，或遇不清静处时，有所障碍，或因气机不顺导致入境困难，或因掉举致气机乱窜不能得定。种种障碍只因自身身障未除。
兄所荐五本书籍我已详阅其一，粗阅其二，《成唯识论》和《指月录》尚未拆封。
《南禅七日》花了整整一个月研读完，《楞严大义》和《参禅日记》则只是粗阅之。研读教理不似读一般世间书籍，其中所涵内容之深广，词句之晦涩，非真实用工不可，况南老知识之全广，贯通儒释道三家之学，非用心斟酌不可。楞严中所提禅定后的50色阴境界，只觉离我甚远，《参禅日记》倒是有所体悟，见金居士的变化，能给我很大信心。此地通信尚不方便，于教理种种不明之处，待回国后向您请教。
以下是关于修持后，身心识境种种变化做如下汇报。
（ps：打坐通脉的次第：脚踝--脚心--膝盖--跨部--腰椎--背椎--脊椎--瞌睡--头顶。）
① 身体气脉：相较于刚开始双脚脚踝的气脉未通，单盘少时便有脚踝酸疼之体受，经15日左右的练习后，便觉双踝气脉通畅，已无痛感及双脚麻木之感，现可以座得小双盘。如今气脉已通致膝盖、胯部，尤其是右膝，曾经的积劳导致刚开始气脉淤堵的厉害，每当气机行至，酸疼难忍，现已有所好转，相信不久将会打通，偶尔腰椎也有因气机上涌导致酸胀痛之感。
② 出入息：当开始的入息只能沉到肚脐的位置，现在可另入息行至会阴处，有时候着急也想将气往脚底心引，但无论无何是做不到，心里告诉自己——耐心点，耐心点，耐心点。
③ 作息：初修前几日，大概一周时间，一切照常，之后开始出现睡不着的情况，我知道是气机充盈导致的现象，但是心中仍是恐惧，有时半夜醒来，异常清醒，我自知是气机充盈的表现，但意识中还有个知见告诉我——不睡满七个小时白天会精神不好。这是以前科学知识告诉我的知见，现只觉“庸人自扰”。目前的状态是白天不觉得累，中午会休息20分钟左右，晚上照常10点左右休息，差不多6个小时自然醒，醒来也不觉昏沉。有时会早醒，也不强迫自己再睡，早醒便早干事学习。顺其自然。
④ 饮食：饮食一切正常，本不挑食，虽处埃及穆斯林，但同处者国人居多，自然秉持中国人的饮食风格，只是蔬菜较少，也没持“素戒”，正常吃，倒也习惯。打坐后只觉对饮食的贪着有所较少，如果当天没有运动，食量较之前有所减少。能体会到些“精足不思淫，气足不思食，神足不思睡”的境界。吃寒性水果，亦能感知其寒性。
⑤ 体能：这个最明显，我每天是要运动的，在这里没有自己喜欢的运动，只能跑跑步，练一些基础体能。腿部气脉虽说只通了一点，但在运动功能上的帮助极大，明显感觉双腿变轻且有力，这种体能的变化让我感到欣喜，南师讲到“气脉全通之后，便能得定，身体轻安，可以飞起。”可见所言非虚。
⑥ 心理：这个总结起来就很玄妙，开始前几天，感觉心浮气躁，现在知道是在调理内在气机导致的，我心火较旺，中焦不通，碰到夏天极容易出汗，现在调好了。通过毗婆舍那（观）的修习，现对自己身体和内在念头的感知力变强，有时打坐静的深了，能感觉身体像地震一般，浑身跟着心脏跳动，有时能感觉到身体的气机行至何处，不过感觉不是很明显，对于自然界的情绪感知也有变强，虽说生物都是自然产物，皆能感知自然，受自然影响，但之前是不自知的状态，现在却能对自然变化对人体的变化有所感知。很难想象南老书中讲的“心物一元”的状态，不就“正便知”了嘛？
⑦ 注意力：提高显著，以前我会用所谓“番茄工作法”每25分钟放松下，现在不用。看文字或者其他，很容易投入，进入类似“heartflow”的感觉，不知道算不算入静。可能也跟自己屏蔽很多关注圈的信息有关，没有短视频，各种信息，朋友圈这些干扰，自然耳根清净。
目前便以上这些，再多的目前也观察不出来，行一月再向您汇报。
仁增旺秋 2023.8.3
（以下是其他师兄经验: ）
一开始打坐的是脚麻脚痛，几月后，脚通了。然后是膝盖，然后是胯部。再后来就是脊柱了。再后来就是头部和昏睡。等这些都通了，静坐就是享受，全身软绵绵的，暖洋洋的，感觉不到身体。似睡非睡，似想非想。
静坐需要注意两方面，熬腿子和入静。熬腿子是形，是渐。入静是意，是顿。熬腿子是慢慢来的，因为身体是个障碍，需要循序渐进的去通脉。而入静可以当下进入，只要抛开身体的障碍，完全方放松放下就行。所以这两点可以分开修，最后再结合在一起。
一开始熬腿子的时候是无法入静的，只能是苦熬，慢慢熬。这个阶段，可以放开姿势的约束，通过轻松舒适的姿势来入静。等身体熬通了，就可以直接通过静坐来入静。
能入静的，不可以放弃熬腿子，姿势很重要的。一开始是障碍，到最后，就是很大的辅助。既不能，因为熬腿子而无法入静，也不能因为能入静而不熬腿子。身心，形意必须结合。
修行人，最基本，最重要的就是戒定慧。戒律，在日常中遵守。定，也在日常中练就。要修行定，首先要做的就是突破身体的障碍，最重要的就是练就双盘。
很多人觉得双盘很难，其实不然。只要有个合理的方法，循序渐进，最多半年，一般人都能练就。
双盘功夫的两个标准：久，常。
一个是你一次能做多久，一个是你一天能坐几次。有的人一次可以做5-15-30-45分钟，有的一个小时，有的两个小时，等等。一般一课为45分钟，而能达到2个小时就基本合格了。就有了修行高级功法的基础。
而有的人，坐了一次，30-45分钟后，休息一下，要再做就很难了，一盘上去就很痛，一种深层的痛，无法再坐第二次。而要合格，应该一天可以盘坐N次。休息一下，照样可以盘。
顿法：就是狠下心，坐越久越好，疼痛是一阵一阵的，忍忍就过去了。缺点是，一次超限了，第二次要坐就更难。
1、一般双盘，前5分钟会痛，这个是因为没有热身，腿还没软化，就硬盘上去了。所以前5分钟会痛。这是最好是先做单盘，盘个5-10分钟，让腿先软了，再双盘。
2、前20分钟，做的会很舒服，暖洋洋的。而后面会慢慢的开始痛，而疼痛是一阵一阵的。可能脚心会冰冷，或者膝盖，或者胯部会痛。这个时候坚持住，这个疼痛就会慢慢的消退，像抽丝一样慢慢抽走。
3、之后15分钟会很舒服。
4、然后又慢慢的开始痛。最好能坚持。因为一旦放下来了，第二次要做就更难。
渐法：就是说从基础开始，半散盘，散盘，单盘，半双盘，双盘。循序渐进，由易而难。只要利用上班时间，养成一个习惯，很容易就练成双盘。
5、半散盘：一个月。就是上班时间，在座椅前放个墩子用来盘腿。先放一只腿上去。另外一只腿放在地上。关键是时间要长，时间长了，腿就自然软化，深层得到清理。从半个小时到一个小时，到4个小时。累了，可以左右腿互换，累了就换一条腿。上班8个小时，8个小时都要压腿。一般一个月，就够了。半散盘就练就了。
