奔月的形象非常明确，恒我，恒娥，姮娥，嫦娥，一脉相承。
开始其实是男性角色，《周易》载：悬象著明，莫大乎日月。
所以有夸父逐日，就有恒我奔月，一个意思。
随着对飞天形象的加工，恒我渐渐女性化，越来越仙，越来越好看。
又因为避讳汉文帝刘恒的名字，姮娥就变成了嫦娥。
但真正给嫦娥定身份的，有两人。
先是西汉，淮南王刘安在所编撰《淮南子》卷六《览冥训》记载，“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。
到东汉末年，学者高诱给《淮南子》作注，“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为月精也”。
有人就说了，嫦娥，射日之羿妻；纯狐，代夏之羿妻。
两人是不是同一个人？
汉代《纬书》直接就说，“嫦娥小字纯狐”；闻一多《天问疏证》指出嫦娥古作姮娥，“疑即玄狐声之转”。
而且，历史学家们为纯狐这位夏朝王后写下的是阴谋与背叛的剧本。
神话学家们“姮娥窃以奔月”的底色与历史学家们为纯狐这位夏朝王后写下的剧本底色一样是背叛。
我在之前的文章里也分析过，没有什么大羿，羿就是后羿。
射日形象只不过是淮南王的一点情怀寄托，把“代夏的反贼后羿”美化包装一下，顺便圆一下十日剩一日的神话史漏洞。
所以，羿妻姮娥，就是纯狐。
在后代加工的故事里，后羿与嫦娥爱的死去活来，都是被不死药给害分离的。
李商隐《嫦娥》：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
晏殊《中秋月》：未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
但真是这样吗？
《天问》记载：帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
后羿得了天下，射死河伯，娶人妻子。
明明白白的渣男。
哪怕后羿凭借射术猎来最肥的野猪献祭给天帝，该来的还是要来。
所以结果是：浞娶纯狐，眩妻爰谋。
寒浞娶了纯狐，两人一起搞死了后羿。
何羿之射革，而交吞揆之？
射术再强，也只是卖烧饼讨个活计。
哪有枕边人的阴谋强。
等寒浞得了天下，夏朝的国号也改了，叫寒。
所以你就能知道，为什么嫦娥住的地方叫广寒宫。
《淮南子》里“窃以奔月”的“窃”字，用得妙。表面是偷药，其实是偷情。
纯狐偷的哪是什么不死药？她偷的是寒浞这个人，偷的是一个杀夫夺权的计划。
后羿有勇力能射落九个太阳，有胆略能夺夏朝天下，却终究忘了最毒妇人心。
他射河伯、占宓妃，强抢人妻的勾当没有少干，到头来自己头上也绿油油的，也算报应不爽。
李商隐和晏殊的诗写得再好，也只是想象。
嫦娥应悔偷灵药，不过是后来人在美化自己心中奔月的仙女。
历史从来如此，成功者很容易被浪漫化。
寒浞得了天下，嫦娥住进广寒宫，便算人生赢家，所以她成了月亮上寂寞的仙女。
失败者就像潘金莲，成了小说里万劫不复的荡妇。
（2026.4.3 骆文通）
