关于人生，为什么我们会有着不同的命运？为什么我们会经历各自要经历的人生？关于这种问题，在道家和佛法中都有着很多的解答，诸多解答也都是在讲因果的作用。比如狭义的因果，就是我们这一世的因果作用，我们现在的所作所为会决定我们未来所经历的生活，而我们现在的生活也是由过去的所作所为所决定的。而广义的因果，则跨越了时间，我们所经历的可能还是由过去多少世的所作所为而影响。
不过对于因果作用，如果要把它给弄透彻的话，就需要实证比如入定认知实相后，才能真正的明白佛祖所说的业力到底是什么。但哪怕是通过实证，我们也可以借由观察来发现，自己和身边的人，这种因果的作用是否会存在。我们所经历的，是随机发生的吗？好像的确是自己的所作所为在决定着自己会经历什么样的人生。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 ——《易传》
这样自己再来看待因果的时候，虽然还没有实际的证悟到因果到底是一种怎么样的作用形式，但已经可以去尝试来根据前人的描述来学习去应用这种因果关系。至少自己可以先来从这种因果的关系来看待自己和身边的人。随着自己的年龄增大，人生对于个人而言会变得更加有趣，因为我不仅仅是在过着自己的人生，和自己一起长大的还有身边的家人和朋友，还有网络上那些名人。但是随着时间的推移，大家都是在被推向不同的人生方向，内在的原因就很值得去寻找。
祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。 ——《太上感应篇》
不过自己也并不需要去过多的关注外在，关注外在的意义是去认知现实的规律，而根本的意义还是来作用自己的人生。毕竟对自己而言，只有自己的生活对于自己才是有意义的。所以在感悟了因果作用之后，自己可以更清晰的来认知到为什么我会经历现在的生活，如果我想要去过想要的生活要如何来作为？这样自己就会更加关注自己的思想、言语和行为，做一个善良的人。而且这种善良应用在商业中也是极为的有利，商业本来也应该是互利共赢的。
一切诸报， 皆从业起 。一切诸果， 皆从因起。 ——《华严经 》
在周易中出现频率最高的字可能也就是“贞”，贞也就是正的意思，合乎天地的法则也就是正。如果可以做到守正，也就自然是在顺应好的因果作用来为人处事，也就自然可以趋吉避凶。
在道德经中关于这种因果的作用也描述的较多。比如第七章讲先人后己，第八章讲利万物而不争，第八十一章，讲给予他人的越多自己也越多，等等这类的描述还是不少的。不过自己也不需要执着于因果，因为好与坏本来就是很难去说清楚的，自己去清理内心的杂念妄想，内心自然会清晰的告诉我如何为人处事，这样自己不需要去思考因果自然也会顺应着较不错的因果作用。
