“万物有灵,灵通万物”人人皆知,在这广阔无垠的天地里,除了人类,还有无数种生命的存在。一花一草,一禽一兽各有生命,皆有灵。
如果翻开万物的史册,我想不得不提的生物之一便是鹿。鹿,一观美而柔顺,再观灵动且张扬。其骨子里流露着出的刚柔之情,总能给人一种恰到好处的感受。
在鹿的文化历史里,鹿与艺术有着不解之缘。不论是历代壁画、雕塑,还是汉代的骑士射鹿图,都有鹿的身影,以鹿为饰,千姿百态。跨越时间的长河,在如今,鹿也成为了很多艺术家笔下灵感乍现的火花,从爱德温•亨利•兰塞尔爵士的“幽谷之王”到弗兰茨•马尔克的“林中小鹿”,皆有通过鹿来表达不同的意义。
如今,在艺术家GAMA的笔下,同样也诞生了一只赋予生命的鹿,有别于其他艺术家对于鹿的展现,GAMA以一种“九色鹿”的系列,把鹿变成了一个新的主角形象,跳脱出其他艺术家遵从于动物本身的形态与举止,呈现一种张扬且不失个性的生灵。都说作品与灵魂彼此是相恋的,一个人的作品,便是他灵魂的安放之处,想必GAMA老师便是如此。
GAMA《九色鹿08》
1977年出生在内蒙古的GAMA老师,是一个随着季节变化而每四个月迁移的游牧民族。他的姑婆是一位德高望重的萨满,其与超自然界沟通的能力对年幼时期的GAMA产生了深远影响。1996年至2000年他在中央美术学院学习了油画,而学院派专业训练并不能与他的艺术追求完美契合,他开始通过书籍研究欧洲早期艺术大师的作品,并揣摩乔治·巴塞利兹、西格马·波尔克以及格哈德·里希特等德国当代艺术家的创作,于是,他将求学目光投向德国,2002年,他被德国卡尔斯厄艺术学院录取。这一切,都是他灵魂的修炼过程。
GAMA
作为深受德国艺术滋养的草原汉子,GAMA的与鹿之缘,自然离不开他的草原经历。小时候的他,常与姑婆在一起。他曾多次亲眼见到身为萨满的姑婆与灵界沟通,以找出是什么邪魔入了世人的肉身而导致了疾病,有时候当她进入昏睡状态时,口中还会发出动物的叫喊声。他笔下的“九色鹿”便源自于他姑婆在从人界通向灵界的入口处遇见的鹿。姑婆告诉他这些鹿守护着灵界,她只有给了它们暗号后才能通过。同时每一头鹿的巨大鹿角上有宝石般不同颜色的花纹,身上还会长有一些蘑菇,这些都暗示了这些鹿身上不同的“气”。进入了这些由鹿守护的入口之后,她能看到只有她被允许看到的海市蜃楼。
GAMA《九色鹿5》
始于姑婆,学于德国。姑婆萨满的世界和德国的历练,缺了谁都成就不了今天的GAMA。移居到德国的历程,使他亲眼看到了欧洲古典大师的真迹以及当代艺术家的作品。而这些作品之前在中国他都是只在印刷品中见到过。在此之前,GAMA并未能找到一种视觉语言来表达他与生俱来的丰富想象力。在德国的艺术熏陶下,他形成了独特的视觉表现手法,不仅反映了他童年的记忆,也表现了他现存脑海中的幻想。最终他完美的将孩童时代姑婆所描述的世界以及脑中的幻想合为一体,涅槃献世。
GAMA《九色鹿11》
两者的合二为一,让他的作品时常给人一种诧异的视觉矛盾。他说这种矛盾是一种诱幻,而作品中的符号和形象是诱饵,它们在向观众发出邀请。就像画中的鹿一样,它守护着通往另一个世界的门,它是一个神。在另一个世界里,各种符号和形象慢慢地构建了一个童话,一个世界,我的世界,因为在那里我是上帝,我给予它们生命,我决定它们的存在。童话是我们建造的,而我们是现实的。
GAMA《门Ⅲ》
当你驻足于GAMA的画前,或许你想通过定格的瞬间去解读他带给你的童话世界。而当你回过神来,那些代表着萨满韵味的符号与形象的交互,早已将你带入了一个更具张力的空间。
在此次的展览中,GAMA进一步强调了其作品中文化与视觉援引独特的融合,以发掘儿时在内蒙古的记忆与现居地如此丰富的幻想世界之间的相似之处,最后以一种海市蜃楼的景象呈现。上面这幅“门Ⅲ”的空间跳跃,便与海市蜃楼的景象有着种种相似,给人一种亦如存在于幻象之中,却又如在现实里的真切感受,有趣,却毫无边界。
其实幻想也好,现实也罢,与其一直区别两者之异,不如纵身这场视觉空间,去感受,去聆听,去顿悟其魅力所在。
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