读《罗马帝国衰亡史》，有两个名字（或名号）是无论如何也绕不过去的，从名字上来说他们是恺撒和屋大维，从名号或头衔上来讲他们是恺撒和奥古斯都。
-1- 从名字上来讲。
恺撒，全名为，盖乌斯·尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar，公元前102年7月12日—公元前44年3月15日），罗马共和国（今地中海沿岸等地区）末期杰出的军事统帅、政治家，并且以其优越的才能成为了罗马帝国的奠基者。他出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。公元前44年3月15日，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。
屋大维，原来全名为，盖乌斯·屋大维·图里努斯（Gaius Octavian Thurinus），接受封号后改为，盖维斯·屋大维·奥古斯都（拉丁语：Gaius Octavius Augustus，公元前63年9月23日—公元14年8月19日），是罗马帝国的第一位元首（Princeps），元首政制的创始人，统治罗马长达40年。他是恺撒的甥外孙，公元前44年被恺撒指定为第一继承人并收为养子（这关系是不是有点乱）。公元前43年，恺撒被刺后登上政治舞台，与安东尼、雷必达结成“后三头同盟”。公元前42年与安东尼在腓力比之战中打败共和派首领布鲁图和喀西。公元前36年，他剥夺雷必达的军权，后在阿克提姆海战打败安东尼，消灭了古埃及的托勒密王朝，成为罗马内战的胜利者。公元前30年，被确认为“终身保民官”，公元前29年获得“大元帅”（Imperator，又译”皇帝“）称号；公元前28年被元老院赐封为“奥古斯都”（意为神圣伟大）。公元14年8月19日去世，被罗马元老院列为“神”。
简单来讲，恺撒是屋大维的外舅祖父，后为养父，是罗马共和国的末期独裁统治者，名义上的国家元首，并是罗马帝国的奠基者；屋大维（奥古斯都）先是凯撒的甥孙后被收为养子，是恺撒的继承者，也是罗马帝国的开创者。
-2- 作为名号（或头衔）来讲
在罗马帝国，“奥古斯都”的神圣头衔由君王使用，“恺撒”的称号可以自由转用到亲属身上，这是两者之间最明显的区别。但从哈德良即位开始，“恺撒”用来称呼次于皇帝的第二号人物，被视为帝国的预定继承人，有点中国古代“太子”的意思。
“奥古斯都”最早是由罗马元老院授予屋大维的。这个名号是在屋大维的基业完成后，才加在他身上的。屋大维出身寒微，籍籍无名的祖先来自阿非利加小镇，体内流淌着放逐者的血脉。在他成为独裁官恺撒的养子后，才继承获得了“恺撒”的显赫名号，但他有自知之明，无法与英雄人物恺撒相提并论或一论高低。元老院提案要为他们的行政首长加一个称号，经过一番严肃谈论后，从几个名字中选定了“奥古斯都”，认为它最能代表屋大维那和平神圣的品格。从此，“奥古斯都”成为屋大维的个人尊称，而把“恺撒”作为家族的荣名。前者必然及身而绝，不再使用；后者用领养或联姻的关系，一直沿用下去，尼禄就是尤里安世系的最后一位皇帝。
为什么“凯撒”这个名字被后来的皇帝延续使用下去？原因在于，屋大维后来的几位皇帝，直到尼禄为止，全是屋大维的亲戚。不管是血亲也好，养子也好，因为和屋大维的亲属关系，他们的姓氏有的本来就是凯撒。有的本来姓氏不是凯撒的，作为合法继承人他们通常被前任皇帝所领养，因此依据古罗马的领养惯例，其姓氏也变成了凯撒。正所谓“军队的誓词和士兵的效忠，永远以恺撒的家族和姓氏为对象，这已经是100多年来的习惯，即使这个家族靠着收养的形式，很虚假地一代一代传承下来。”到了尼禄时代，“罗马人仍旧把尼禄看成日耳曼尼库斯的孙子，也是奥古斯都的直系传人，表示极度的尊敬。”所以，罗马帝国前几位皇帝名字中的“凯撒”是通过自然继承传承下来的。因为他们和屋大维及凯撒的亲属关系，罗马帝国的第一个皇室被称为“尤里安·克劳狄王朝”（Julio-Claudian Dynasty）。 在尤里安·克劳狄王朝的最后一位皇帝尼禄死后（公元68年），情况才发生了变化。因为之后的四位皇帝都是自立为王的军阀，通过武力打败了前任才做成了皇帝。但为了显示自己统治的合法性，他们几乎都在变成皇帝之后使用了“凯撒”这一姓氏，尽管他们和凯撒本人并没有一丝半点的亲属关系。从这时开始，“凯撒”才渐渐开始具有了称号的性质。而到了哈德良皇帝（公元117-138年在位，是图拉真弥留之际收的养子）的时代，“凯撒”已经不再是皇帝的姓氏，而完完全全地变成了一个头衔，加在皇帝的全名之前，跟“圣上”、“天子”之类的意思差不多了。
到了戴克里先时代（公元303年），发现帝国四面受蛮族攻击，在重点方面需要安置大军和皇帝御驾亲征，戴克里先基于此种考虑，决定他和马克西米安两位皇帝再次让出一部分过于庞大的权力，用较次一级的“恺撒”称号，授予两位功勋显赫的将领，分享统治帝国的军权，两位皇帝为了用家族关系来增强政治的联系，分别认两位“恺撒”做养子。并且戴克里先不认为这是权宜之计，而认为这是治国的根本大法，他的构想是：两个年长的皇帝头戴冠冕，使用“奥古斯”都以示尊贵，各自选择一位副手及继承人，给他们“恺撒”的称号。这两位“恺撒”在升到最高统治者位置时，再各选一位继承人接任“恺撒”，这样就可以毫无间断地补充新一代的皇帝。
-3- 补充两个小知识
英语的中7月（july）由恺撒而来。
凯撒大帝被刺死后，著名的罗马将军马克·安东尼建议将凯撒大帝诞生的七月，用凯撒的名字——拉丁文Julius（即裘里斯）命名之。这一建议得到了元老院的认同，因此英语七月July由此演变而来。
英语中的八月（August）由屋大维（奥古斯都）而来。
有两种说法：一种说法是，屋大维效仿凯撒，也想用自己的名字来命名一个月份，因为罗马元老院在八月授予他Augustus（奥古斯都）的尊号，于是他决定用这个尊号来命名八月。原来八月比七月少一天，为了显示和凯撒一样的荣耀，他又决定从二月中抽出一天加在八月上，从此，二月便少了一天。另一种说法是，屋大维死后，罗马元老院为了纪念他，而用他的尊号“奥古斯都”（Augustus）命名他死的月份，即8月，因此8月演变为August。
不管那种说法吧，反正8月是由“奥古斯都”演变而来是肯定的。
主要参考资料：
1.爱德华吉本著，席代岳译.罗马帝国衰亡史1、2，浙江大学出版社。
2.百度百科“恺撒”词条。
3.百度百科“奥古斯都”词条。
4.盐野七生著，张伟译．罗马人的故事，中信出版社。
