2017.04.22 11:48
我似乎知道了我现在已经把自己丢得无影无踪了。法师开示时我的不自在，不知所措，无处安放的双手，拥堵的喉咙，这些现象都让我知道，我找不到自我。我的身体和呼吸都被我控制着。我需要一个出口将能量进行梳理，让能量能够自由的流动。好好学习禅修和冥想。
有一瞬间是感动的，我知道我意识到我离开自己这件事情是我开始关照自己的开始。
2017.06.23 11:19
之前看过一本书，《正见——佛陀的证悟》作者是宗萨蒋扬钦哲仁波切。那时候讲“无常”，知道世事皆无常，眼前的人、眼前的物质都是无常，认识不到这个，就会执着，执着衍生痛苦。人天生喜欢确定的东西，喜欢占有，拥有欲望，为了不痛苦，所以需要跟随佛看破世事，看到痛苦的根源，然后放掉欲望。对于年轻人，算某种程度上的出世，这样会引发我的冲突，因为我还不曾拥有自己所认可的成功，我还一事无成，没有充分发挥过自己的才能，甚至还没有发现自己，还没有做成自己，在这个时候出世，未免有些不甘。历史上那些为人，庄子、老子，都有自己所倡导的理念和价值观，但是他们都是名垂千古的伟人，然后可以无为、避世，但是我还没有，所以一直在矛盾中打着拉锯战，没有选择任何一条路，不能决断。直到此时此刻都没有决定。
很久之前我就了解，佛的因果说，日常我也会用因果说来约束自己，在做坏事的时候会想着会有报应，我也相信轮回，那种生死轮回我不清楚，因为我还没有死，不知道死后会去到哪里，但是我相信能量的轮回，曾经有过频死体验，我知道濒临死亡的时候的确是另外的一个世界，那里的确安静祥和。
不曾进行禅修。常常接触冥想、催眠、意象对话，也体验过内观。方法名字不一样，总觉得殊路同归。听法德光法师讲到初禅、二禅、三禅等，仔细回忆，我曾经有一次学习，进入了忘我的境界，那种状态是我结束了那种状态的时候才知道的，那个状态里没有时间概念，没有太多声音，很安静，有点像濒死的感受，但是只有那一次，后来就再也没有，我也一直在寻找那种状态。但是佛说不要执着，所以我也不执著的寻找了，顺其自然。
我身边有很多信佛或者即将信佛的人，但是我并没有找到一个真正信佛的人。信仰不是每天嘴上的标榜，不是各种戒律规条，而是心中的臣服和归顺，信仰是一种生活方式，不是要每天提醒。经常在路上遇到一些人，问我，您好，您空余的时间看看圣经吧。我一般会礼貌的远离。我不认为这是在传道，在我心中，信仰是神圣的，不是任何一个人都可以轻易的皈依的。澄龙法师不断的澄清，你为什么要皈依？你皈依的是什么？皈依之后去到哪里？的确，信仰这个问题需要不断的质问自己，我希望的是理智的皈依和信仰。
我始终觉得这次与欢喜地的结缘，是一种召唤。因为已经积蓄了很多努力，我曾经照顾得了癌症的姨姥爷，面对病重的他，看着他骨瘦如柴，直到他去世，我看到他的尸体，没有血色，惨白的，那时候我的身体被震撼，浑身发冷，眼泪不由自主的掉，那就是生命消失之后的样子。我曾经看过几本有关癌症和死亡的书，《恩宠与勇气》《最好的告别》《医生的精进》，对于死亡非常好奇。也看了《克里希那穆提传》，但是还没有看完，文字有些抽象，讲了很多在修行过程中的切身体验。是的，这是一种召唤。
但是很遗憾，我没有办法完成接下来课程，在这一点上全都怪我，我再诵读三皈依的时候被家人看到，再加上他对佛教有偏见，说我变得不正常，于是就让我在佛和他之间进行选择，我无奈，因为在我这里，这个问题根本不能构成一个问题，但是为了在现阶段不造成不可挽回的损失，我选择了妥协。对于佛，应该也是要不执著，而且也不急于这一时。
修习这些课程以来，我没有使出十分的力量，但是各位法师的讲解已经给到我一些思想上的冲击和整合。我希望以后能够完整的参加一次欢喜地，希望法师能够理解。很抱歉，我没有完成对法师的承诺和对自己的承诺。
