人之所以异于禽兽者，非独言语能通，手足能作，而尤在于有志向。志向者，心之所之也，是人生行程的指南针，是暗夜行路的微光。人无志向，则如舟之无舵，漂荡不知所终；亦如盲者骑瞎马，夜半临深池，危险之至。
古来成大事者，无不先立其志。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰："苟富贵，无相忘。"佣者笑而应曰："若为佣耕，何富贵也？"陈涉太息曰："嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！"后果然首倡大义，虽功业未成，然其志固已不凡。可见志向之为物，不在大小，而在有无。有之则为鸿鹄，无之则为燕雀。
今之青年，每每自谓无甚大志，只求安稳度日。此辈之病，不在无才，而在无志。无志之人，如行尸走肉，日复一日，年复一年，终至老死牖下，与草木同腐。而所谓安稳者，亦不过是自欺之谈。世事无常，风云变幻，今日之安稳，未必为明日之保障。唯有立志向上，方能于变局中立足。
志向之立，不必过高，但须切实。譬如登山，不必定要攀珠穆朗玛，但至少要选定一个山头，奋力向上。若只在山脚下徘徊观望，终无登顶之日。我见过许多聪明人，因无明确志向，今日学此，明日习彼，终至一事无成。亦见过资质平庸者，因抱定一志，锲而不舍，竟成就不凡事业。此无他，立志与否之别耳。
“天下之事，阻于难而废于久，无志故也”，然立志易，守志难。世间诱惑太多，挫折不少，往往使人中途改辙。孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"此语最足玩味。匹夫之志，若坚定不移，虽三军之众不能夺之；若自己先动摇，则微风细雨亦足以摧折之。守志之道，在于每日自省，时时提醒自己为何出发。
志向又不可过于固执。人生境遇变化，识见增长，志向亦当随之调整。少年时立志为科学家，中年发现更适合经商，亦无不可。只要不是见异思迁，而是基于对自身与世界的更深认识而调整方向，则志向反因之更为坚实。
今人论志向，多与功利相连，以为立志便是求富贵。此大谬也。志向之高尚处，正在于超越一己之私利。范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，此乃真志向。鲁迅弃医从文，欲疗救国民精神，此乃真志向。志向若无几分理想色彩，只为稻粱谋，则与禽兽之求食何异？
人无志不立。志向之于人生，犹如筋骨之于躯体。无筋骨则躯体瘫软，无志向则精神萎靡。我见过垂死之人，因一息尚存，其志未泯，竟能延命多时；亦见过年轻力壮者，因志气消沉，形同槁木死灰。可见志向之为物，实乃人之精气神所系。
愿天下人各立其志，或大或小，或远或近，但求不愧此心。如此，则个人有成，社会有进，国家有望。不然，浑浑噩噩，虚度光阴，到头来只能叹一句"老大徒伤悲"，岂不痛哉！
人无志，如灯无芯，徒有其形，而不能发光。
