卡伦·霍妮简介

人物介绍

卡伦·霍妮（1885-1952），女性精神分析家，精神分析社会文化学派创立者。

犹太人，生于德国汉堡，后移居美国。大学期间学习医学，并对精神分析感兴趣，毕业后在柏林接受精神分析训练，受到弗洛伊德弟子阿伯拉罕指导。

著有《我们内心的冲突》、《我们时代的神经症人格》、《自我分析》等书籍，对激烈社会矛盾下形成的个体神经症起源、结构及解决方案提出了一针见血的见解，拓展了精神分析的视野，启发了后续心理学透视社会文化视角对个体心理问题的进一步探索。

时代背景

霍妮移居美国后，美国正值经济大萧条时期。

失业、房租、食品和医疗费等民生问题，是当时困扰美国民众的最主要问题。当时社会的性压抑程度，也远低于弗洛伊德当年所处的维多利亚时代。

这使霍妮逐渐意识到，心理问题的根源在社会环境，而非生物本能。弗洛伊德的理论无法再适应当前的临床实践。

此外，这一时期还出现了许多著名的人类学、社会学研究，这些学科的研究结论也迥异于弗洛伊德所得到的结论。

受此启发，霍妮发现弗洛伊德的理论根植于他所处时代的中产阶级的局限，促使她提出了神经症的文化观点。

主要观点

什么是神经症

神经症（Neurosis），指一种精神失衡现象。个体通常感觉到持续的痛苦、情绪困扰和行为异常，这会对生活质量造成一定影响，但在生理上并没有器质性病变。个体有完整自知力，能清晰区分幻想与现实。

常见的抑郁症、焦虑症、强迫症等都属于神经症的范畴。

霍妮将神经症分为情境神经症（Situation Neurosis）和性格神经症（Character Neurosis）。

前者指个体对特定的困难情境（如考场）暂时缺乏适应能力，但未表现出病态人格；后者指个体具有某种神经症的性格结构，且这种性格结构又往往是从童年时代逐渐形成的。

霍妮关注的是后者。她把性格神经症就称之为神经症，认为症状会如同火山爆发，扭曲的性格结构就好比火山本身，潜藏于人的内心深处。

神经症的特点

神经症需要

霍妮认为，由于神经症个体在童年期所经历的亲子关系矛盾，个体会形成基本敌意和基本焦虑。

为了减轻基本焦虑，个体会形成一些防御性策略，这些策略是一些潜意识的驱动力量，霍妮称之为神经症需要（Neurotic Need）。

她列举了10种常见的神经症需要：

1. 对友爱与赞许的神经症需要

2. 对主宰其生活之伙伴的神经症需要

3. 将自己的生活限制在狭窄范围内的神经症需要

4. 对权力的神经症需要

5. 对利用他人、剥削他人的神经症需要

6. 对社会承认和声望的神经症需要

7. 对自足与自主的神经症需要

8. 对完美无缺的神经症需要

值得注意的是，这些需要的内容本身并不是神经症式的，“正常人”也需要这些。

但神经症的需要会盲目地偏执于一种或少数几种，强迫地、潜意识地、不由自主地去追求满足，而并不能随着现实条件变化，去主动选择适当的目标。

在追求各种需要满足的过程中，个体会有意无意地依赖于某种策略，也即形成不同的人格类型。

三种主要神经症人格的需要

霍妮继承了弗洛伊德关于人格的动力学观点：需要决定人格。

神经症的需要，决定了神经症个体的人格，使其形成一定的行为方式。

依据不同的神经症需要，霍妮将神经症人格主要划分为三种：

1. 顺从型：行为方式是【接近人】。这类人对友爱、赞许、伙伴或将自己的生活限制在狭窄范围内怀有神经症的需要。主要特征有三：

        1. 甘居从属地位，常有一种渺小可怜之感

        2. 总认为别人比自己强

        3. 倾向于以他人看法来评价自己，自我评价随他人褒贬而时高时低

这类人的安全感建立在这种逻辑上：如果我顺从了，那我就不会受到伤害。

2. 攻击型：行为方式是【对抗人】。这类人对权力、剥削、声望、个人崇拜、成就、野心等怀着神经症的需要。主要特征有七：

        1. 将生活视为一场搏斗，适者生存，必须控制别人以掌握主动权

        2. 一心想超群出众，事事成功乃至功名显赫

        3. 千方百计利用他人给自己谋好处

        4. 好斗但输不起

        5. 努力工作但并不热爱工作

        6. 压抑感情，不愿为感情而浪费时间

        7. 彬彬有礼的外表隐藏着老谋深算的狠毒

这类人的安全感建立在这种逻辑上：如果我有权力，那就没人能伤害我。

3. 退缩型：行为方式是【回避人】。这类人对自足自立、完美无缺怀着神经症的需要。主要特征有七：

        1. 为逃避与他人的紧张关系而离群索居

        2. 保持与他人的距离，不以任何方式与他人发生感情上的联系，无论爱情、合作还是竞争

        3. 房门上总是挂着“请勿打扰”的牌子

        4. 不介入任何事件，自立自强

        5. 限制自己的需要

        6. 疏远自我，对自己也持旁观态度

        7. 凡事力求完美，以避免他人的帮助或指责

这类人的安全感建立在这种逻辑上：如果我离群索居，什么也不能伤害我。

三种对抗神经症需要的策略

霍妮认为，为解决自我的冲突，个体可能形成三种策略：

1. 自谦（Self-effacement）：贬低自己，常有失败感、自恨、自卑

2. 自夸（Self-expansion）：美化自己，有强烈的优越感，自信，好胜

3. 自弃（Self-resignation）：放弃努力，逃避冲突，习惯于独处

这三种解决自我冲突的策略分别对应于三种对待别人的行为方式：接近人、对抗人、回避人。

总结，从上述霍妮关于神经症的揭示，可以看出她对神经症实质的独特理解。

她认为神经症是由焦虑、由对抗这些焦虑的防御策略、由缓和内心冲突的努力等所造成的心理紊乱，当这种紊乱偏离了特定文化的共同行为模式，就是所谓的“神经症（Neurosis）”。

神经症如何形成

早期亲子关系与社会矛盾的形塑

霍妮认为，神经症的根源要从社会文化中去寻找。

首先要从人际关系谈起，尤其是早期亲子关系。

儿童的基本需要是满足与安全，但儿童的这两种基本需要，必须得到成人的帮助才能满足。

若父母不能给予儿童以真正的爱，就会造成儿童的不安全感。

霍妮将父母的这类行为称之为“基本罪恶（Basic Devil）”，包括：

1. 直接或间接的支配

2. 冷漠、怪癖行为

3. 不尊重儿童的需要

4. 缺乏真诚的指导

5. 轻蔑的态度

6. 过分赞扬或缺乏赞扬

7. 缺乏令人信赖的温暖

8. 迫使儿童在父母的争吵中选择一方

9. 偏袒、歧视、羞辱、不公正的责骂

10. 反复无常、不守信用

11. 阻止子女与其他孩子的交往

若儿童的父母经常表现出以上这类行为，就会使儿童产生敌意，霍妮将其称之为“基本敌意”。

而儿童又不得不压抑这种敌意。这样，儿童就会陷入一种既依赖父母又敌视父母的不幸处境中。

基本敌意还会泛化到整个世界和所有的人身上，使人感到世间一切人事物都潜藏危险。

基于这种压抑而使人陷入的焦虑，霍妮就将其称之为“基本焦虑”（Basic Anxiety）——

这是一种在内心不知不觉地积累并蔓延渗透的孤独和无能感，一种无助、被抛弃、受威胁的体验，一种置身于一个充满欺诈、妒忌、怨恨、背叛与荒诞的世界中的感受。

这种在特定童年环境中产生的感受，是一块随时可能滋生神经症的肥沃土壤。

基本焦虑与基本敌意不可分割地交织在一起，并互相加强，形成恶性循环。

早期的经验和家庭环境固然重要，但霍妮认为，后期社会环境的影响对神经症的形成作用也不可忽视。

霍妮将导致神经症患者内心冲突的现存文化矛盾分为三种：

1. 竞争、成功与友爱、谦卑的矛盾；

2. 个人不断被激起的享受需要与满足受挫之间的矛盾；

3. 个人自由与现实限制之间的矛盾。

这些社会文化困境使大多数人都要面对同等困境，并陷入难以调和的内心冲突。

正常人与神经症“病人”的区别，仅仅只是程度上的。

但也并不是每一个人都会由于这种内心冲突而发展为神经症，那些早期具有较高的基本焦虑与基本敌意的个体是易发人群。

生活在如此矛盾的社会文化中，而不至于发展为神经症，就要求一个人得足够灵活，能够依据情境变化选择恰当的行为方式。

神经症个体由于其特殊的个人经历，过分强烈地体验过这些困境与冲突，且不能灵活运用顺从、反击、回避等策略，只会强迫性地使用一种策略，缺乏选择能力，从而不能很好适应社会。

三种自我的冲突

霍妮并不赞同弗洛伊德将人格划分为本我、自我、超我的人格结构理论，而主张把人格看作是完整动态的自我（self）。

值得注意，这种自我不是弗洛伊德所述的，作为人格某一部分的自我（ego），而是人自身。

霍妮将自我区分为三种基本存在形态：

1. 真实自我（real self）：个体潜能。人的一切能力、成就皆从真实自我发展而来，它是发展的源头，是个人成长和发展的内在力量，是人类共有的，具有建设性。因此霍妮将之称为”可能的自我“；

2. 理想化自我（idealized self）：个体凭空在头脑中设想的形象，是一种纯粹虚幻的形象。因此又称之为”不可能的自我“。

3. 现实自我（actual self）：个体此时此地身心存在的总和。包括身体的和心理的、健康的和神经症的、意识的和潜意识的。

霍妮通过分析这三者之间的关系，揭示了神经症的形成过程。

神经症个体的理想化自我与真实自我、现实自我之间是冲突的，它脱离了真实自我所提供的可能性，以一种幻想的完美形象去贬斥、憎恶现实自我。

当一个人被理想化自我控制时，他就被“我应该是什么”所驱使。

霍妮称这种冲突现象为“应该的暴政（tyranny of the shoulds）”。

“他总是对自己说：我应该忍受一切，应该喜欢每一个人，应该诚实慷慨体谅公正无私，应该是个完美丈夫，应该是个完美教师……”——霍妮《自我分析》

总结，霍妮认为童年期不恰当的亲子关系是神经症的根源，而后天充满矛盾的社会生活则是神经症的导火索。

如何治疗神经症

精神分析疗法最为人所熟知的基本技术，大致就是由弗洛伊德所创立的自由联想、释梦技术等。

霍妮虽然也使用这些基本技术，但她并不注重于去挖掘与性相关的早期经验，而是早期的亲子关系。

尽管如此，霍妮还是反对夸大早期经验的作用，她主张把分析治疗集中于来访者的神经症需要与人格结构，以帮助个体克服冲突，实现与他人的和谐关系、与自我的和谐关系。

霍妮对精神分析治疗最突出的一大贡献是，倡导自我分析。

她认为既然相信人生来具有建设性的力量，既然治疗效果在很大程度上依赖于来访的配合与参与，那么就应该相信自我分析的可能性与可行性。

霍妮在《自我分析》一书中，系统阐述了自我分析的态度、规则、步骤与方法，以缓解社会对分析治疗的广泛需要与专家少、费用高、耗时的专业治疗局限性之矛盾。

当然，霍妮倡导自我分析，并不是要取消专家治疗，而是主张尽可能地，把二者结合起来。

总结，笔者认为，当今社会依然没能完全解决霍妮时代所面临的矛盾，因此霍妮的著作对仍处于内心冲突困境的个人具有启迪性的作用，有需要的朋友可以自行参阅。

这个笔记系列可能会不定时更新、修改与扩充，分享一些划时代的精神分析/心理学/哲学大师的思想瑰宝，愿我们一同前行，从先辈留下的珍贵遗产中，探索到解决自我及周遭症结的方法。

愿人做长夜之月！

摘录整理自：叶浩生主编《西方心理学的历史与体系》