……
士夫多数望自身，集聚一切胜福德，
然不了知无其根，如同瘠地播种子。
拥有智慧福德者，自然具足诸功德，
若具功德则诸天，不求亦将自然集……
这是梵音读书会《二规教言论讲记》中第三课的颂词，人真的需要观察自己，明了自己是个怎样的人。
老师的每日教言也曾强调“修行只有一件事——观察自心”。所有的经、论、修法、开示等等都万变不离其宗——修心。离开修心的法门是外道，离开修心的修行是魔业，离开修心其实不算真正的佛教徒。因为佛法本是心之法，一切皆是心之幻现，而我们终归要打破这幻境，现见实相。佛法的一切都在解释并开解如何走出这幻境。
孔子《论语•学而》篇，曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
这段话意思是说：我每天多次反省自己，替别人做事有没有不尽心竭力？和朋友交往有没有不守诚信？老师传授的知识有没有不按时温习？
孔子这段话告诉世人，一个人只有不断反省自己，才能不断找出自己在做人、做事、做学问方面的不足之处，才能便于完善自我。
人在一生中，每个人的性格都有多面性，而且人都善于隐藏自已的不足而喜欢展现自已光鲜的一面，让别人难以看清真正的他，也难以指出他的不足和缺点，因此真正了解一个人的只有他自已。
那么我们该如何观察内心反省自己呢？
一个人观察自心时，如果常常想着自己对别人的好处，那么他就会让自已的优越感不断膨胀，从而失去真我的本性。当别人因为一时一事做得对他不利时，他可能就会感到很委屈，感到心里不自在，或者觉得很不舒服。产生这种心理，那就不利于他与别人和谐相处了，也不利于一个人自我人格的完善。
反之，此时，如果他常常去想别人对自己的好，那么他就会常怀感恩之心，去善待那些对自已好的每一个人，他就会乐意为那些人付出，就会愿意珍惜那一份份美好的情感，使这些友善或亲情不断得以巩固和发展。一个人常怀感恩之心，他与人相处怎么会不和谐呢？这当然也就有助于他完美人格的养成了。
因此，一个人观察内心反省时要常想别人的好，常念别人的善。一念恶，皆为恶；一念善，皆为善。另外，当一个人念别人对他的好而快乐欣喜的时候，还要懂得克制，因为得意容易忘形，而忘形会伤本，伤本会失性。当一个人看到世事不公而忧伤困惑的时候，他也要懂得忍耐，要能退一步去多些思量，因为多份思量便少了份莽撞，因为退一步可能就会海阔天空。
如果一个人能经常这样去观察内心反省自己，他就会觉得真我的显现让平时欺瞒他的假我原形毕露、无处可遁。如此反复，他会对自已的不足和难以启齿之处感到羞愧难当，会真正善待自已灵魂深处的真我。如果让这样的反省成为一种习惯，那么他的灵魂将会不断纯洁，他的觉悟将会不断提高。
人行于世，滚滚红尘路，难免喧嚣惹尘埃，难免势利遇纷争，谁都免不了会遇到好多不顺心、不如人意的事。如何去恶存善处理好这些事？观察内心反省自己是一种不可缺的修行方式，人也只有在不断自省中才能完善自我，才能看清世事，脱离纷扰，走出迷茫，给自已一个明净而快乐的世界！学习中，同学们针对本课颂言做了激烈的讨论，坚持观察内心每日反省，让每个人都有不同的收获，比如，每日观察内心，不说妄语，让自己和同事们的关系和解更贴心了、自愿为同事付出，不再追求荣誉了，看到同事业绩爆发不再像以前那样嫉妒了、和家人的相处和谐包容了、对有损对方利益的钱财不再执着了、日常行为更加自律了……
所以，一个人若要想完善自已，提高自已，那就要学会观察内心反省自己，在反省中找出假我，验明真我。
在夜深人静时，独自去观心，让心告诉自已，究竟是怎样的一个人。这样当我们获得财富名誉时，能够怀有感恩之情，当我们遇到烦恼和不顺利时，能够知晓原因，明了因果，这两点是我们厚德载物的基根，是我们圆满人生的必须。
