这么说你或者会感觉有点寒心，但没办法。世界就是这样，人就是这样，浪漫只在云霓，现实总在脚下，看不清就栽跟头。

我的孩子正在读大学。他跟我不一样，天性爱交往，各色人等分分钟就混得很熟，经常跟我白话跟这个“总”、那个“长”的那些事。我鼓励他，也羡慕他交往的热情和能力，但也隐隐地为他忧虑和心痛，因为我深知无力交换带来的内心煎熬。

与人交往，特别是想成为朋友，仅凭热情、真诚、好心是不够的，还必须有交换的能力。

我跟一位大哥好得不可思议。别说别人，我自己也觉得奇怪。我们完全是性格上的两路人，是凭什么混成密友的？我们的友谊中，当然有真诚、坦白、信任、关怀，但其中一点也绝不容忽视，那就是交换。我书生的沉静思考，与他的外展斡旋，正好形成需求互补。在社会中我近似一傻子，是他指引我解决了很多棘手的现实问题；而他办事趋于平和宽容，我自信也是受到了我的一点影响。

1.如果你没啥可以跟人家交换的，那就当好孙子。

年轻的时候，一无所有，又雄心勃勃，总想接近高一层级的人物以提高、提携自己。孩子们，你们做得对，把目光和目标锁定在发展进步，没错，有出息。高一层级的人可以给你带来正向的能量、引导和资源，你要坚定不移地继续这么做下去。

但你要知道，你必须拿出什么给人家做交换，交往和友谊才能延续下去。你没有资金、人脉、权势、学养，但你有力气、技能、虚心、真诚、进取。很好，拿这些跟他交换。

“交换”是人际关系的原则，“因果”更是宇宙的法则。你的任何付出都必然会开花结果，这个结果虽然我们不能像神那样全部、全景式地看到，但从人的角度依然可以看到，就是在你真的努力到100%或更高的时候；你没有看到，只是因为你只努力到80-90%就以为努力到了，或者已经在别的地方给了你回报而你没有意识到。

相信自己，你会凭借自己的品质等这些看似的“一无所有”，换来你需要的那些实实在在的东西。

你还有。与高一级的人交换的一个十分重要的要素，就是孙子的姿态和心态。

在家里，你当惯了6人集团的中心，在外面，你是个啥呀！打个杂、跑个腿，容得下忽视、受得了抢白，人家吃肉你喝汤、酒酣宴罢你收场。不要生气上火，也不要伤心流泪，更不要因此贬低自己。这些都是你的本分，因为你只有这些；你锁定的那些目标，必须用交换才能获得；你志存高远，就要有容得下眼下苟且的心胸。

如果你还能认清和承认人家的之所以优秀和成功，你在“真诚地谦卑”的外表下，还能保持谦虚汲取、真心尊敬并骄傲自持的内心，善哉，孩子，你成熟、自强，成功就在不远处等你。

要心甘情愿地当好“孙子”。

2.如果对方没啥跟你交换，请不要当大爷。

如今我好歹混进了中层，并因无欲而无求、无求而无畏，不再像以前那样对人小心翼翼了。但当年念兹在兹的攀爬经历，让我十分理解、尊重正在努力争取自己目标的人。

高者为国为民为社会为人类，低者为己为老婆孩子热炕头，正当地争取更好的位置、生活、成绩、功业，即使姿态低得跟孙子一样，心中自是高昂着头颅，值得给予应有的敬意和支持。我长大的标志之一就是，对“低三下四”进行了重新定义和重估价值。

有一天跟同事聊天，他夸我稳重，说“从来没见你跑过”。我哈哈大笑，“那是你没见，领导一个招呼，我立刻颠儿颠儿跑去的时候。”不管有所图还是无所求，对尊长的尊敬都不应懈怠。并不是怕，而是要真的敬。他们身为上级、长辈、尊者，有自然的、赋予的或个人争得的尊贵，绝非无缘无故，也未见得尸位素餐。用身体语言表达出尊重与谦卑，本是应有之义，更何况他们可能还掌握着你的利益、前途甚至命运。

忽然想到一个词儿：“犬儒主义”。“犬儒”，是不是说我是“像狗一样的书生”？赶紧打开百度百科：犬儒主义——他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。咦，好像不是说我，而且貌似还是个挺褒义的词呢。一下放心了许多。

正因为认识到谦卑是一种姿态、一个心法、一柄利器，更是一种素质、一种涵养，一种境界，因此对“孙子”们更多敬意、理解和祝福，更以当“大爷”为耻，太狭隘、俗气、自恋、无知了。“以当孙子为荣，以当大爷为耻”，被我加到“八荣八耻”之末以鼓励和警醒自己。

谦卑绝不是自卑。

谦卑的人自有底气、自信才华、自我高贵，只不过是更为尊重人性的本质和世界的规律；他不是屈从权贵或者势力，而是在尽自己的本分、行自己的价值；他们的谦卑是发自内心的谦虚与尊敬，也是坚定不移的定力、百折不挠的抗打击力；他们是强者。

自卑则是心理防线的崩溃、个人价值的坍塌、自我尊严的损毁；不敢凭借强大的自信挑战坚硬的现实，只能以故作强大的自尊掩盖不堪一击的脆弱。

请向“孙子”致敬。