荀子初识二百六十八


其二百六八

皇天隆物,以示施下民,或厚或薄,常不齐均。桀纣以乱,汤武以贤。涽涽淑淑,皇皇穆穆。周流四海,曾不崇日。君子以修,跖以穿室。大参乎天,精微而无形。行义以正,事业以成。可以禁暴足穷,百姓待之而后泰宁。臣愚不识,愿问其名。曰:此夫安宽平而危险隘者邪?修洁之为亲而杂污之为狄者邪?甚深藏而外胜敌者邪?法禹舜而能弇迹者邪?行为动静,待之而后适者邪?血气之精也,志意之荣也,百姓待之而后宁也,天下待之而后平也,明达纯粹而无疵也,夫是之谓君子之知。知。

有言:人类较之其他生命,具有一些自己的特征。人类是极其复杂的信息综合处理系统,可以在短时间内处理海量的内外部信息,并归纳总和之。人类可以通过主动和被动的观察与认知宇宙,产生并建立属于我们自己的精神世界,即我们的思想和意识,信仰和精神,即我们对这个世界和自我的认知、理解和创新。

同时,人类之间可以非常方便的进行交流沟通。只要我们愿意,我们可以和同龄人,也可以和所有年龄段的人,可以和本国人,也可以和异国人,可以和同语言的人,也可以和不同语言的人,进行几乎没有任何障碍的交流沟通。

所以,人类在对于世界的认知理解创新以及人类社会之间交流沟通方面具有先天的优势,同时人类可以基于相同的部分进行探讨和交流,然后对于不同的部分进行再认知和同情同理,这样通过充分理解和表达,经过足够的交流沟通,从而形成广泛的包容和共情,人类得以形成富于自身特色的人类群体聚合系统。

这就是人类的智慧和力量。

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