清康熙年间，风调雨顺，国泰民安，宁海龙山一带的沿海居民，世代秉承勤劳勇敢、刻苦耐劳之风，依山傍海，过着自给自足的安稳生活。然而，太平盛世休养生息，人口繁衍日盛。到了嘉庆年间，原本的土地已难以承载众多人口。为求生计，目光长远的龙山村民做出了一个大胆的决定：向村前那片辽阔的海涂要良田！
乾隆初年，在陈氏族人帮正公、帮道公的带领下，联合村中各姓村民，一场声势浩大的围塘工程开始了。他们选定村西南山嘴（今外陡门处）至村东南天打岩之间，决心修筑一条长达六百余丈的围海大堤，将外塘、焦头、长瀺一带的海涂变为沃土。数载寒暑，村民胼手胝足，伐木打桩，砍柴填缺，抛石压柴，运土筑坝，眼看着大堤合龙在即，胜利的喜悦弥漫心头。然而，无情的海潮给了他们当头一棒！大汛潮水汹涌而至，刚刚合龙的大堤瞬间决口，数年的心血化为乌有。
困难吓不倒坚韧的龙山人！他们重整旗鼓，一次次将堤坝筑起，却一次次被狂暴的海潮摧毁。如今散落海涂的外塘墩、长堍墩、焦头墩、悬水堍墩等高地，正是当年一次次溃堤后留下的悲壮印记。
第四次溃堤发生在中秋之夜，正逢天文大潮。汹涌的海水不仅冲垮了合龙口，更将多处堤岸撕裂，毁坏长度竟达一百余丈！多年的围垦耗尽了村中的财力物力，村民们更是精疲力竭，面对着满目疮痍的堤坝，心情沉重如铅，几近绝望，只能望涂兴叹。
就在这愁云惨雾之际，有人忽然发现，在决口外十几丈远的滩涂上，赫然印着两排清晰的脚印，自西向东延伸而去。众人惊疑：谁会这么早在泥泞的海涂上行走？细看之下，脚印小巧玲珑，似是孩童所留，但步幅之大又绝非孩童能及。更令人惊异的是，那脚印前尖后圆，分明是裹足女子穿着鞋子留下的痕迹！裹脚妇人怎会下海？更遑论如此之早，还穿着鞋子？众人面面相觑，百思不得其解。
正当此时，一位头戴竹笠、身背渔篓、长须飘飘的老者悄然出现在人群旁。他目光深邃，指着那串脚印，声音清晰而庄严：“此乃水母娘娘圣迹！”话音未落，老者竟如轻烟般倏然消失。
“水母娘娘”正是沿海万民敬仰的海神妈祖！这位庇佑舟楫、救苦救难的女神，自宋元以来屡受朝廷褒封，尊号由“天妃”、“天后”直至“天上圣母”，恩泽广布四海。村民们恍然大悟：这是妈祖娘娘显圣，在为迷途的子民指点迷津！沿着这神圣足迹的路线，不正是一条更为理想的筑堤基线吗？众人不顾滩涂泥泞，纷纷跪倒，朝着东方虔诚叩拜，感谢神恩，祈求护佑。
按照妈祖娘娘指引的路线重新筑堤，工程进展神速，如有神助。最关键的堵缺合龙一举成功！从此，一条巍峨坚固的巨龙般的长堤，傲然屹立在惊涛骇浪之中，任凭狂风巨浪日夜冲击，岿然不动，固若金汤。堤内广袤的海涂经村民引淡排卤，辛勤垦殖，最终化作了八百余亩膏腴良田。龙山人再次迎来了丰衣足食的岁月。
妈祖的恩泽不仅护佑着陆地，更庇护着出海的渔民。 村中渔民每每驾船自长亭港扬帆，经胡陈港驶入茫茫东海捕鱼。每当遭遇狂风恶浪，桅倾楫摧，命悬一线之际，常有渔民望见天际祥光闪现，或是船头似有红影指引，或是风浪中船身奇迹般稳住，最终化险为夷，平安归港。渔民们深信不疑，这皆是妈祖娘娘显灵，于危难中伸出援手。这些口口相传的神迹，更坚定了村民对妈祖的虔诚信仰。
为报答妈祖娘娘再造桑梓、护佑舟楫的浩荡神恩，清乾隆十年（1745年），村民在当年合龙处内侧（今娘娘宫村北），倾力建造了一座恢弘的庙宇，红墙青瓦，飞檐翘角，雕梁画栋，气象庄严。庙中主殿供奉着慈祥而威仪的妈祖神像，此庙便是“镇灵庙”。村民们世代虔诚，春秋祭祀，香火不绝。后来庙前聚居成村，便得名“娘娘宫村”。虽然庙宇在文革浩劫中被毁，但村民感念妈祖恩德之心从未泯灭，终在原址重建了镇灵宫。这座凝聚着妈祖神恩与龙山人世代信仰的宫庙，不仅是长街境内，更是宁海县内所有妈祖庙中最为雄伟壮观的一座，无声地诉说着那段妈祖显圣、沧海变桑田的动人传奇。
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