东汉末王逸的《楚辞章句》是《楚辞》最早注本,对后世影响甚大。王逸反对班固所有观点,视屈原为标准儒家门徒。为此,王逸不惜削足适履。例如,他这样解释《天问》:“何不言问天?天尊不可问,故曰天问也。”“天问”这种命题方式,在屈赋及诸子著作中甚为普遍,屈赋用为安系中尚有《橘颂》《国殇》等。重要的是,王逸的。若解對解读有违《天问》主旨。《天问》正是昊天之下日月争知“日暮途穷”的屈原,对“天”的激烈发难,而一步形绝非“不可问”。
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