一、神把本性的自由赋予人的意志，这意志既不受强迫趋向善恶，也不受本性绝对的必然所决定的去行善或作恶1。

二、人在无罪的状态中，有自由与能力行善，并行神所喜悦的事2，但那所有性是可变的，所以他可能从那状态中堕落3。

三、人由于堕落在有罪的状态中，已经完全丧失一切行任何关乎得救的属灵善事之意志力4；所以他既是一属血气的人，与善完全相反5，又死在罪中6，就不能凭自己的能力去改变自己的心，或预备改变自己的心7。

四、当神使罪人改心并把他迁移至恩典状态中时，神就把他从罪恶本性的捆绑中解放出来8，并惟独借着他的恩典，使他有行属灵善事的意志与能力9；但因为他尚有残余的败坏，所以他既不完全，也不专一立志向善，他也立志向恶10。

五、惟独在荣耀状态中，人的意志才能有完全与不可改变的自由，以致向善11。

1. 太十七12；雅一14；申三十19。

2. 传七29；创一26。

3. 创二16-17，三6。

4. 罗五6，八7；约十五5。

5. 罗三10、12。

6. 弗二1、5；西二13。

7. 约六44、65；弗二2-5；林前二14；多三3-5。

8. 西一13；约八34、36。

9. 腓二13；罗六18、22。

10. 加五17；罗七15、18-19、21、23。

11. 弗四13；西十二23；约壹三2；犹一24。