一只昆虫可能被蛛网捉住。
昆虫一旦陷入困境，它就不能解救自己。
然而，每个人都可以绝对地控制一样东西，那就是他的心态。
我们能够避免心理上结蛛网，也能够清除这种蛛网。
当我们一旦陷入网中时，我们仍然能从中解脱，获得自由，并且保持这种自由。
1
公元前31年，一位住在爱琴海滨的希腊哲学家想要到迦太基去。
他是一位哲学老师，因此他用哲学的方式对赞成和反对这次航海给出了各种不同的理由。
结果他发现他不应当去的理由比应当去的理由更多。
他可能晕船，船很小，风暴可能危及他的生命。
海盗正在海上等待着捕获商船。
如果他的船被他们捕捉住了，他们就会拿走他的东西，并把他当奴隶卖掉。
这些判断表明他不可进行这次旅行。
但他还是进行了这次旅行。
为什么？
因为他想去。
在每个人的生活中，情绪和推理都应该是平衡的，其中任何一种都不能总是处于控制地位。
你所想要做的事，尽管在推理上是有些恐惧的事，但有时也是好的。
就像这位哲学家，他做了一次最愉快的旅行，并且安全归来。
我们不能只凭推理行动。
2
苏格拉底年轻时爱上了赞西佩。
她很美丽，而苏格拉底长得其貌不扬。
但苏格拉底口才很好，口才好的人似乎有能力获得他所想要获得的东西。
苏格拉底成功他说服了赞西佩嫁给他。
然而，度过蜜月之后，苏格拉底过得并不好。
他的妻子开始看到他的缺点，他也看到妻子的缺点。
他是个自我意识很强烈的人，是个只顾自己的人，而赞西佩是个爱唠叨的人。
据称，苏格拉底曾说：“我的生活目的是和人们融洽相处。我选择赞西佩，因为我知道如果我能和她融洽相处，我就能和任何人融洽相处。”
他力图和许多人而不是少数人融洽相处。
当你像苏格拉底那样，总是试图证明你所遇到的人都是错的，你就在排斥而不是吸引人们。
然而他说他忍受赞西佩的唠叨责骂是为了他的自律。
但他如果要拥有真正的自律，就应该以当年说服她嫁给他时同样的体谅、关心以及爱的表现去影响她。
他没有看见自己的缺点，只看到了赞西佩身上的“刺儿”。
当出现问题时，你必须从反省自身开始。
3
一个9岁男孩的叔叔暂住在这孩子的家里。
一天晚上，当父亲回到家的时候，他们进行了一段对话：“你认为一个说谎的孩子怎么样？”
“我不太清楚。但我知道我的儿子说真话，这是千真万确的事。”
“他今天说了谎。”
“儿子，你今天对叔叔说了谎吗？”
“没有，爸爸。”
“让我们把这件事澄清。你叔叔说你说了谎。你说你没有。你老实说究竟发生了什么事情？”
父亲问道，然后转向孩子的叔叔。
“是这么一回事：我要他把他的玩具拿到地下室去。他没有做这件事，而他告诉我他做了。”叔叔说。
“儿子，你把你的玩具拿到地下室了吗？”
“是的，父亲。”
“儿子，你的叔叔说你没有把你的玩具拿到地下室去，你说你拿去了。你怎样解释这件事呢？”
“从一楼到地下室有几级台阶。向下四个台阶便是一个窗户，我把玩具放在窗槛上……地下室应该包括他的地面到天花板之间的距离。所以，我的玩具是在地下室！”
叔叔和侄子彼此争论“地下室”这个词的定义。
这个孩子或许懂得叔叔指的是什么。
但是他很懒，根本不想走完从楼上到地下室这段距离。
当孩子面临着惩罚的时候，他企图使用逻辑来证明他的论点，以拯救自己。
一个词可以引起一场争论，造成误会，产生苦恼。
4
蛛网有许多种，有些是细小的，有些是巨大的；有些是脆弱的，有些是结实的。
如果你把你自己思想的蛛网再列一张表，然后仔细检查每个蛛网的各条蛛丝，你就会发现它们都是由消极的心态织成的。
你考虑一会儿，然后你会发现由消极的心态所织成的最强有力的蛛网就是惰性蛛网。
惰性会使你无所作为。
如果你转向错误的方向，它就会使你不去抵抗或不思停止。
于是你就在错误的道路上不断前行，越走越远。
所以要学会像哲人一样思考。
