这本书买来搁置很久，打开后，只用了两天就读完了，如饥似渴，写读书笔记又变得很漫长。也许我不想把它读完束之高阁…
《直视骄阳》，这名字就足以让人鼓起勇气。
“随着岁月流逝，青少年在青春期对死亡的关切被成人早期两项重要的生命功课——成家、立业所分散。但是随着中年到来，生命到达顶峰，今后的人生，可谓开始“走下坡路”。直视死亡，如同肉眼直视骄阳，实在坚持不了多久。我们无法忍受生活在恐惧中，于是寻求各种方法减轻痛苦，比如把希望寄托在孩子身上，或是努力变得有钱、出名，或者发展出强迫性的习惯进行自我保护，又或者寄托信仰，相信终极拯救者。直面死亡会引发焦虑，却也有可能极大地丰富你的整个人生。”
书分七章，从识别死亡焦虑（许多死亡恐惧造成了貌似与之不相关的问题，隐匿不辨，识别他就有可能获得转化的机会），到阐释直面死亡的意义（不仅不会带来毫无意义的人生、令人陷入绝望，相反会引发觉醒体验，令人更加完满的活着）借用一些哲学家、艺术家如何征服死亡恐惧的案例，介绍一些在日常可行的结合观念与关系的方法，分享作者自身关于死亡的体验以及对死亡的态度等等。
1、识别死亡焦虑
没有指向的焦虑实际上是死亡焦虑：死亡始终悄无声息的跟随我们，潜藏在无意识之中。死亡焦虑通过隐藏和伪装，转化成各种症状，他正是我们所体验到的诸多困扰、压力和内心冲突的源头。
2、觉醒体验
虽然死亡从肉体上摧毁我们，但也能从精神上拯救我们。
对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。
德国哲学家海德格尔指出两种不同类型的存在：非本真的存在是一种日常生活的模式。你完全地沉沦于周围的环境之中，追究世间万物为何如此（如何）。本真的存在则是指心上存在本身。你将注意力放在存在本身的奇迹上，追求事物的本来面目（如是）以及真正的自我。（二者的区别在于，前者意味着沉溺于转瞬即逝的消遣，如美貌财富或名望；后者则意味着你不但觉知到存在与死亡，也对其他永恒不变的生命特性保持警醒，而且能够更热切、更乐意地去做一些有意义的改变。你会迅速承担起人类的根本职责，创造出一个投入、丰富、充满意义以及自我实现的人生。）
海德格尔曾把死亡定义为“未来的可能性不再有可能”。选择困难常常可以追溯到更深层面的存在命题和个体责任。也许，突然意识到“向上发展、不断进步”不过是个神话会让人感到十分震惊，却为离婚的中年女性派特，带来了觉醒体验。
3、观念
任何感觉不到的东西都和我们没有关系。当我活着的时候，无所谓死亡；当我死去的时候，我已经不存在了。
波动影响：我们每个人，即使没有意识层面的目标或这方面的知识，也都会形成中心影响力，影响周围的人许多年甚至许多代。善行使人不朽，通过传递给他人的关怀、帮助和爱来继续存在。
存在主义休克疗法：我们每个人都是有限的，从呱呱坠地开始，走过童年，走向成熟，最终注定走向凋零。假设你将重复过同样的生活直至永远（人生便是你目前所过或往昔所过的生活，将来仍将不断重演，绝无任何新鲜之处。那存在的永恒沙漏将不断地反复转动，而你在沙漏眼中不过是一粒灰尘罢了。）——你，也唯有你决定了自己目前生活状态的所有重要方面，因而，也只有你有能力改变它。尼采有一句著名的格言：爱你的命运，也就是，创造你所热爱的人生。
“你现在可以做点什么让一年之后或5年之后，当你回首往事，不在对那些新累积的遗憾产生同样的绝望？也就是说，你可以找到某种生活方式让自己不再有新的遗憾吗？”
“圆满人生”和“死得其时”之间有着紧密的联系。充实你自己，实现你的潜能，充分地、完全地或活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。
对过分关注“外在一切”的人，叔本华关于选择的三个问题：我们拥有什么（物质和财物不能带来快乐，没有止境，反而受制于物。）；我们在别人眼里是什么样的（人生中一班的担心和焦虑来自于总是考虑别人的看法——我们必须拔出这根肉中刺。其实，别人的看法不过是幻觉，任何时候都可能改变。）；我是谁（你最大的目标应该是身体健康，新知健康，这样你的思考才不会枯竭，你才会独立，拥有品行端正的人生。叔本华说，好良心远比好名声重要。）
4、关系
在观念和亲密联结的双重作用下，人们能够有效地降低死亡焦虑，利用觉醒体验，最终引发个人的改变。
有两种孤独：一种是日常生活中的孤独；一种是存在的孤独。前者发生在人与人之间，是一种与他人隔绝的痛苦。后者来自于每个人与他人之间不可逾越的鸿沟（我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。）
同理心、纯然在场、真诚的自我表露、感恩、充实自己的人生，都是建设亲密关系的方法论。
当你看着照片里年轻的自己时不妨停下来，让那种辛酸的感觉呈现出来，在你心里逗留一会，像品味甜蜜的欢愉一样品味辛酸的痛苦。
实际上想要过上真正有价值的生活，对他人充满悲悯，对周围的一切心怀挚爱，唯一的途径正是去觉知，觉知当下所经历的的一切都会随风消逝。
改变，从来不会迟，你也永远不算老。
一本写死亡的书，触碰到许多被我们的文化和轰轰烈烈的生活忽略掉的内在的东西。看这本书的过程，我经历了许多回忆，比如童年的梦境（赤裸的羞愧女孩），少年的梦境（手刃亲人的头颅），少女的梦境（看到亲人死去而悲恸），原来死亡焦虑一直都在；我也想到了生命中许多过往但至今仍对我产生巨大影响的人，在书页上写下他们的名字，不知道有没有机会，把我的感激表达给他们，但我争取。
米兰昆德拉说，死亡恐惧来自于害怕过去的消失，那么重新经历过去则是必不可少的良药。匆匆流逝的生命在此刻驻足——哪怕只是一小会儿。
如果生命还有更好的可能，那么一定蕴含在那最坏的结果里。
虽然欧文亚隆是心理咨询师，可他不是单纯的治疗视角，充满人文关怀，似乎看得到欧文的双手，布满皱纹，温暖有力。他是那么坦诚、那么智慧、那么包容……他用拂尘拭掉灵魂涤荡的灰，再放一盏烛光照亮。
