摩7章
一、观察： 1、何人：主耶和华，阿摩司，伯特利的祭司亚玛谢，耶罗波安
2、何时：耶罗波安二世在位
3、何地：伯特利
4、何事：
①主耶和华指示蝗灾火灾，阿摩司代求，耶和华就后悔而免灾。
②神指示阿摩司吊起准绳在以色列中，不再宽恕他们。
③伯特利的祭司亚玛谢到以色列王耶罗波安那里告阿摩司图谋背叛，并禁止阿摩司在伯特利再说预言。
二、解释：
1-伯特利的祭司亚玛谢说阿摩司如此说，耶罗波安必被刀杀，以色列民定被掳去离开本地，确有其事还是诬告？为什么他要这样做？
①【摩5:5】因为吉甲必被掳掠，伯特利也必归于无有。”
【摩7:17】以色列民定被掳去离开本地。
经文来看，阿摩司所宣讲的信息中确实明确提到了“被掳”，和“攻击耶罗波安的家”，但是没有“耶罗波安必被刀杀”【摩7:9】以撒的邱坛必然凄凉，以色列的圣所必然荒废。我必兴起，用刀攻击耶罗波安的家。”。亚玛谢对耶罗波安讲的话真假参半。
②亚玛谢为什么要对耶罗波安这样讲一半真一半假的话？
讲耶罗波安必被刀杀，为了证明他自己所说阿摩司“图谋背叛你”。图谋背叛是政治罪名，也是当权者最敏感的问题，而至终的目的是，要阿摩司“逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言。”——赶走阿摩司，使他不在伯特利说预言。
为什么亚玛谢不希望阿摩司在伯特利说预言？因为亚玛谢是伯特利的祭司，拜金牛犊的，是北国的宗教领袖，阿摩司在传讲耶和华神的话，使他既得利益受到挑战；并且在亚玛谢眼中，阿摩司像他一样，只是为了有碗饭吃（“糊口”）而作先知，所以在他眼里，阿摩司是抢他饭碗的人。于是他添油加醋诬告阿摩司。
三、默想：
先知以严厉的口吻传讲审判的信息，而在密室中却不住代求：雅各微弱，怎能站立的住呢？面对将带来审判的罪，严厉指出来，并非不近人情，而且对神忠心对百姓负责，密室的代求，则显示了先知怜悯的心。服事神当如此，神要安慰就安慰，若是神要责备人就要责备，若神要责备先知却不讲，只顾忌人情、你好我好，反而会害人。同理，若是神借着弟兄姊妹责备我，我也当谦卑接纳，知道是这是出于忠诚的伤痕。
