心清静，追求素朴的生活

返朴归真，意为学道者通过修炼性命，摒弃伪性，返归纯朴天真的本性，如同赤子，而与道同一，这是道家生活中的主要追求，其来源于老子之道。

老子说：清静为天下正。就是说人若清静，就会正确地去立身处世，如做人要正派，做官要公正廉明等等。

只有返回其先天的虚明体性，就如浊水慢慢而静，才能澄清而重现。所以有道之士，身虽处尘俗之中，其性顺物而自然，不染不着，不滞不留，相似浑浊一样，其性体常住。

人处在一个纷繁芜杂的社会里，如何去避开尘世，达到清静，那就要做静功，当静功做到一定境界时，更要继续坚持下去，即会见到光明。

《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲。”“朴”就是“朴素”的意思，上古之世自然古朴，上古之人自然古朴，人生之初自然古朴。

然而由于情欲之弊，世人离道愈来愈远，身不得保，国不得治。

八仙宫

道教讲“抱朴”，就是去除后天之伪，复归于婴儿，复归于朴素之道。 “朴”是大道之法，法道治世，社会自然古朴。

《淮南子·本经训》中说：“三皇治理天下的时候，和顺处下不逆天道，寂寞平静不挠民众，朴质无华而情真意切，悠闲自得而不骄不躁，人事转移而没有变故；在内在修养上合乎于道，在外在表现方面符合于道义；变化而顺成于道理，行动而有利于万物；说话言简意赅而遵循于事理，行动敏捷而合乎于情理；心情愉快而不虚伪，待人接物朴实而不爱慕虚荣；

所以做事时不去选择时间，不去占卦预卜，不去猜想开始，不去考虑结束；恬淡平安就心满意足，动荡不安就努力改变：身体力行均以天地为准则，以阴阳为标准；同和于四时，明照于日月，与造化天地相和顺。”

人心要清要静，思想才会纯洁，就会去追求素朴的生活。

八仙宫

正确的生活态度应该是“不违自然所好”，只有抱着这种生活态度和这样处理人际关系，才能保持人的天性，进而达到做人的理想境界。放弃名利和各种私欲，做到返朴归真。

道家追求返朴归真，“朴”、“真”是大道本质的反映，是圣人德性的最高境界。