前天跟捕手一起吃饭，捕手突然问我：“你觉得非书生应该是个什么？”我先是一愣，继而思考了一下，认真回答说：“你还别说，前几天我去买早饭的路上，还真的想过。”然后我一大杯酒下去，噼里啪啦说了一通，说的天花乱坠，天马行空。没想到捕手在耐心听我说完以后，说：“不错，我觉得你可以写下来。”我想也是，毕竟白日梦也是支撑人活下去的信念之一。生活已然如此不堪，偶尔YY一下也算是对自己的麻醉。
高晓松说过：“人生不止眼前的苟且，还有诗和远方！”对此，有人站出来说话：放屁！父母尚在苟且，谈何诗和远方？的确，在很多人眼里，诗和远方就像一个泡沫，在残酷的现实面前不堪一击。谈论这些虚无缥缈的东西，实在没甚意义。世间只有真金白银才是实实在在的，追寻权力和财富，才是生命的意义之所在。也有人说，我其实不是为了自己，而是为了家庭和子孙后代，上对得起祖宗，下对得起子孙，这才是生命的意义所在。
的确，了却君王天下事，赢得生前身后名。几千年来，权力财富和子孙，一直被公认为是正统，是人生大义。但我觉得，生命本身没有意义，所谓的意义，就是你觉得它有意义的，那才有了意义。
中华民族，上下五千年，有着灿若星光的文明，流传着成千上万首优美的诗篇，说明我们这个民族骨子里其实是浪漫的。但是到了近代，饥饿、战争、贫困让我们这个民族始终挣扎在生存线上，人们只看到眼前的苟且，而忘却了曾经的诗和远方。直到近年来，很多人开始从生存问题上解放出来，开始思索人生。但是长期的思维惯性就跟停不下的车轮一样，依然滚滚向前。钱袋子鼓起来快，思想口袋却不是想填满就能填满。
放眼现在的社会，除了工作干活这些谋生的活动以外，大家的娱乐活动无非吃饭喝酒、网络游戏、影视娱乐、麻将棋牌、洗脚按摩、KTV……当然，不能忘了最宏大的一项活动，广场舞！
其实仔细想想，现在人追求的是简单直接的感官刺激，是精神空虚的外在表现。 广场舞大妈能够在神州大地遍地开花，究竟是因为何种魔力？其实不是舞蹈本身，也不是那动感十足的神曲，而是在大妈本身。处于这个人生阶段的大妈，在以前的社会，都是在操持繁琐的家务或者从事各种劳动，根本就没有自己的自由。而现在的社会，大妈被空前解放出来，变得有钱又有闲，但又不能像男人那样去应酬，花天酒地，去吃喝嫖赌抽。所以大妈其实没有多少选择的余地，广场舞，似乎也成了消遣时间的唯一活动。
说到这里，引出我想说的，诗和远方，其实是一种生活态度和生活方式。而非书生就是要扛起诗和远方这面大旗！
为什么叫非书生？
书生，百度有云：比喻注重书本知识，不注重实践，脱离实际的知识分子。所以，作为社会好青年，好中年，好老年，我们当然不能只做书生。我们是入世的，我们是从书本中来，到实践中去的。我们不空谈，我们不鸡汤。我们不猪血，我们不狗粮。我们的声音，是从生活中发出的最真实的声音，我们的文字，是从水和火里提炼出来的文字。我们的思想，是铅华洗尽明辨善恶美丑的思想。非，不是的意思，不仅仅是书生，谓之：非书生。
非书生是什么？
它是城市角落里的一间咖啡馆。忙碌了一天工作后，你想找个地方安静一下，于是，你走进了非书生咖啡馆，点一杯咖啡，听一听音乐，整个人身心都放松下来。拿出手机，进入非书生公众号或者论坛，看几篇文章，发表点看法，觉得浑身充满了力量。
它是你家楼下的一个书吧餐厅。你跟朋友约了一起吃饭，你提前赶到非书生餐厅，在等朋友的间隙，你翻阅了书架上的几本古典名著，不知不觉时间很快过去。朋友到了，你点了几道优雅的菜品，一瓶非书生自酿的红酒，轻轻抿一口，入口柔和，淡淡的果香飘荡在舌尖，回味无穷。你跟朋友谈工作，谈家庭，谈理想，谈人生。从诗词歌赋谈到柴米油盐，从天文地理谈到职场斗争。而所有的话题里，都隐约看到一个影子：非书生。
它是你经常登录的一个网络论坛。你在非书生上发文章，看帖子，写评论。对社会热点发表自己独立的思考和理性的看法，你不喷口水、骂脏话。你写你的学习、你的工作、你的生活，你也写你的艺术，你的哲学，你的人性。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
除此之外，它也是一家温泉馆，是一个电影院，一座健身房；它是一个电台，一家杂志社，一个电视频道；它是一群人，一些事，一段情；它更是一种态度，一腔热血，一份情怀。
未来简史里说：将来的社会里，那些重复的、体力的、有逻辑性的工作，像什么制造业，餐饮业等等都将被电脑或机器人取代。而唯有那些艺术、娱乐、文学等需要创造力的工作是不可被替代的，这些也将是人类最后的一点尊严。而非书生的使命，就是维护人类最后的尊严。
人生除了苟且，还有非书生。非书生，真人生！
最后要说的是，以上都是酒后吹牛实录，记录下来，以供大家取笑。
