作者 | 萧语禾

（案例均取得当事人同意授权引用，为保护隐私，采用化名，如有雷同，实属巧合）

面对没有界限观的家人，自己又希望尽力避免爱恨情仇太过纠缠的家庭关系，到底该怎么办？

盘根错节的家庭关系

“我的家庭真可爱，整洁美满又安康，姊妹兄弟很和气，父母都慈祥！”这是我小时候在台湾大家朗朗上口的歌，也是我们对家的美好图像。

但在团体9人中，只有一个家庭关系较为和谐，其他不是吵翻，就是高举爱的大旗进行爱的勒索，或不想被过度侵犯选择冷漠，而当大家纷纷羡慕家庭和谐的这位姐妹时，她说：“我不懂妳们羡慕我什么？我一直都觉得自己像是被领养的呀！”

“从小父母就不断吵架，确切的说是妈妈一直在抱怨爸爸，觉得爸爸不会来事儿，在这样的环境下长大，我一直很内向不敢表达自己，学习心理成长之后，一度我回家看到他们还是这样，就很怨都是他们造成我今天的性格，但慢慢的，我想他们是他们，我该为自己负责，就不会再怪怨他们了！”

“我快30了，我爸媽现在还会喂我吃东西，我清楚他们不想我长大，可是我长大了，这种爱反倒成了一种压力，每次拒绝他们都会很內疚，觉得伤害了他们，我成长了知道要有界限，可是他们没来上课没有成长不知道呀！这真是我很大的课题。”

“我们家有个群，大家很紧密，也吵成一团。外婆听了小姨的话受委屈了会跟我妈说，就变成我妈和小姨吵架。谁说了谁什么，总是传得乱七八糟，最后吵成一堆。以前我也会加入战局，在团体成长之后，我知道要让各方的话到我这停止，但只有我一个不夠呀！很快的我就被他们又拉进漩涡，搞得火冒三丈！”

“我们家也是，我大嫂和我妈不合，我弟妹常都要我跟大哥传话，说嫂子又哪里欺负了妈妈，因为从小我和哥哥一起在爷爷奶奶家长大，他们认为我和哥哥比较亲，如果我拒绝不传话他们就说我不孝，胳膊向外弯，我都不知怎么办。”

面对当下的真实，看清角色与界限

心理学奠基在西方尊重个体之上的解决之道，强调人际界限和个体尊重。中国式的家族关系紧密且界限不清，亲人之间往往不分彼此，是长辈说了算的大家长式文化。这在过去的历史中需要家族团结以抗外侮，或光耀门楣彰显家族势力，个体说白了，是为了家族服务，遑论个体独立，也就无界限可言。因此这样的解决之道放在中国的文化脈络之下，是否可行？

团体中有个姐妹，因为不再给早已成家有小孩却始终无法独立的弟弟钱，并拒绝再帮他找工作，被妈妈指责她自私，不帮弟弟就是不孝，即便她已经成长，认识到弟弟需要学习为自己负起责任，而她只能决定自己对待弟弟的方式，尊重母亲在传统观念下过度保护弟弟的方式，但当母亲指责她自私不孝时，她仍然崩溃得大哭，需要团体的扶持帮助她坚持立场，承担自己的选择。

想要不过度纠葛，就要承担起自己的一切，且家人彼此清楚界限。家庭关系较为和谐的姐妹，父母从小就告诉她要承担自己的选择，但那是因她有个自我中心強的母亲，父亲的重心在母亲身上，成长过程中生病了都要自己处理面对，造就她独立的性格，却也让她倍感冷落。

许多分析中国式家庭纠葛造成子女婚姻畸形的文章广为流传，也纷纷阐述家庭序位的重要性。然而，心理咨询中很强调面对当下的真实，家庭中毎个人都清楚自己的角色定位与界限，并承担起自己的责任。

父母在小孩还小时提供安全保护，在长大成人过程中，给予引导与空间，逐渐放手，帮助孩子独立。当孩子成家後也不再介入孩子的新家庭，小孩也在长大后不过度依赖父母，甚至靠父母帮忙照顾小孩，大家彼此相爱又尊重，这毕竟，是“理想”！事实上，许多纠缠就来自对理想的期待，当对家庭有了该是怎样的期待，就又落入了纠葛。

面对没有界限观的家人，自己又希望尽力避免爱恨情仇太过纠缠的家庭关系，到底该怎么办？

这实在没有标准答案，亲密关系是最好的修行，我们能做的，恐怕还是了解自己，清楚自己的定位，并承担起自己的选择。

选择拥有亲情的保护依赖，就要面对亲人因关心的介入，如何平衡，考验成长功力，如果实在无法平衡，那么，看见介入背后的，那份爱的意愿，于是接纳这并不完美的家庭与关系，这就是自己对这个家的爱吧！

【萧语禾】1972生于台湾，资深心理咨询师、催眠师，心灵深刻的探索者。 因为童年失怙与母亲带着她录自杀遗言的经历，她曾长期被禁锢在抑郁深渊，蚀心却又屡闯无门的梦魇，带着她历经算命、哲学、宗教等，却都无法逃脱，一次自杀未遂，她发愿要找到美好活着的方法。她从心理学入口，到内观禅修，深入意识深处，找回”自己”，再一层层脱下”自我”外衣，终于，她”看见”了”生命”，清晰生命的每个阶段都是在领路，带领我们安住”生命”之中，于是她整理所学与领悟，分享”生命心法”，陪伴大家一起活出生命的美好！