这几年非遗成了热门词，从上到下都挂在嘴边，人们开始扒拉出过往几十年里大量淘汰的那些先辈用了几千年的物件，一群一群的年轻人穿上仿照古代制成的服装扮成不古不今的“古代人”，标榜一种文化复兴。

文化兴没兴我不太了解，但肉眼可见的一种现象是不论什么东西但凡跟非遗二字挂钩沾边立马就身价飙升，标价一个比一个离谱，上个月点外卖，一家店标注自家小笼包是非遗，二十多块钱一个，我也是胆子肥，点了一份送过来，我打开一看那热乎乎的一份六个预制的韭菜馅小笼包，混着眼泪一口一个吞了。

可见并非所有的非遗都值得人们追捧，也并非所有古代的事物都能拿出来称一声非遗文化，比如古代皇宫里有太监，这个非遗就不好传承，比如古代女子缠足裹小脚，也不值得传承，但我有时候思考，现代人真的摒弃了裹小脚吗？

今天人们谈及旧社会里女性缠足总是站在历史回顾者的角度天然带有一点优越感，觉得自己已经是完全摒弃这些糟粕文化的现代文明人，可你仔细想想从娱乐圈里发展出来在普通群众里传播开对“以瘦为美”的极度追捧，当整个社会的人都在追求极致的“幼瘦美”，年轻女性病态化减肥成风，为了变瘦尝试各种极端手段的时候，影视剧里女演员连云髻凤钗都撑不起来，这跟裹小脚在本质上有什么区别？

男性就更有过之，顺应经济大潮的变化，由韩国引进的一股“阴柔”风席卷全国之后，千禧年前后的几代人都开始追求中性美，这在个人主义的观念上似乎并无不妥，但当整个民族的男性都开始女性化之后，就显得有点耐人寻味。

至于阉割而成的太监文化，现代人或许没有在物理层面上被阉割，但精神领域的阉割并没有比古代少，古代的精神阉割是一种愚民政策，现在的年轻人整日沉迷追星，把经营粉圈当成事业，难道不比古时的愚民政策更可悲吗？整个社会都被非遗二字过度洗脑的时候，或许也该警惕一些糟粕文化的复辟。

相较于非遗，近十余年来有个更热门的词叫女权，这也是个禁忌词，前几年上网刷到一些舆论提及“打拳”，初时我还不解，后来知道这是代指“中国化女权主义者”。

字面意义上看，女权就是女性的权益，历史沿袭长久以来，自母系社会被父系社会取代，女性相对于男性成了弱势群体，关于女性被迫害这个话题，我想建国初期提到的人还不太多，这是随着近年来女权的兴起才渗透到各个方面，为什么存在于现实的女性迫害在以前并没有广泛提及，尤其是翻身农奴把歌唱的那个年代，是那个时候的人完全不尊重女性吗？不是，因为那个时候相较于女权的争取，更为重要的是争取人权。

今天那些喜欢打拳的人有意识地忽略了一点那就是“在追求女权之前，先要追求人权”，打拳者似乎总喜欢将女权从人权中剥离开来，演化成一种极度偏激的“兴女灭男”文化，并以此为傲。事实上纵观人类历史，迫害与被迫害，剥削与被剥削，很多时候并不以性别为界限，今天人们议论古代女性被迫害的时候，很少会可怜古代的太监，这是一个遍及漫长历史时期的群体，你能说这些古代的特殊男性享受了比女子优越的待遇吗？

偏激的打拳者有一个朴素顽固的观点：所有女性遭遇的不公都是男性造成的。她们特意忽略很多不公平现象的产生是阶级划分所导致，但凡社会上发生一起不公的事件，受害者若是女性，就必然要高喊男性对女性进行了剥削和迫害，一旦受害者是男性，就开始高歌这是女性的觉醒，她们所有的关注都放在性别对立上，并不理会在这个社会里，衣食无着的底层人里有男有女，那些高高在上的特权阶级有男有女，甚至她们会主动忽略自己的出生也是一个男人和一个女人努力配合的成果。

当下流行于网络上的中国化女权无非是天天嚷着打倒男人，她们并不管什么独立的思想、自主的精神、顽强的品质，也不追求对这个社会的建设添砖加瓦，不主张人类相处的和谐，不探究社会文明的进步，她们眼里永远只闪烁着一条真理：男人该死。

我告诉你，你把男人都杀绝了，剩下女性独存，只要在地球上活着，照样有阶级分层，照样有人剥削你，你受的苦说不定更多，因为女性对女性的压迫手段应用起来更加得心应手。