与我咫尺之遥的妇幼保健院病房楼灯火通明，当然正对我的只是它的侧面——西门而已。它的正面那几个内置火红色灯光的招牌字体更加耀眼。但无论它的外观多么豪华，我仍旧不希望它内里的“繁华热闹”长久持续。
人这一生，无病无灾就是最大的幸福，如果能与我眼前这种地方不产生关联，那是最好，也是难得的幸运。
同事A这几天时不时就要与我通一次电话，我能深切的感知到她心里的那份躁动不安。有其他同事要离职，她怕危及到自己，更怕自己有限的工作经验难以支撑眼下繁重的工作，她有着深深的不自信，无论是工作还是人际关系。
出于道义，我几次三番都是极致耐心的开导她，但到最后我发现，很多东西即便我说了数次，而她仍然听不懂真正含义。大部分时间，她都是选择性的听，甚至对我所讲出的事例，她还会经常拿去和自己眼前的问题作比较，所以今天当她又一次求助我的时候，我心里对她的有些行为同样产生了深深的不安。
本来自己处于好意，想让她把心踏实下来，但我觉得她那张嘴对有些问题不止是和我一个人探讨的，她可能同时和三个或者三个以上的人探讨。这样下去，因她而起的是是非非有可能会继续发酵。
长久以来对于公司里的事，尤其人与人之间的闲事，我是能躲就躲，能少说绝对不会多说，可她根本就不是一个能够守住嘴守住心的人。
所以，当我静下心来，仔细想，这几天的事就当又给自己一次教训吧。
她总是想的比做的多，看别处的时间比看自己手里那点活的时间多。这样下去，不光是她自己心里永远不会平静，恐怕我也会被她拉下水。
工作没重点，生活没重点，人际关系没重点，完全分不清主次的一个人，你又能期待她能做好哪些事呢？
渔樵问对第三十四页原文这样写到：樵者谓渔者曰：“吾尝负薪矣，举百斤而无伤吾之身，加十斤则遂伤吾之身。敢问何故?”
渔者曰：“樵则吾不知之矣。以吾之事观之，则易地皆然。吾尝钓而得大鱼，与吾交战。欲弃之，则不能舍；欲取之，则未能胜。终日而后获，几有没溺之患矣。非直有身伤之患耶！鱼与薪则异也，其贪而为伤则一也。百斤力，分之内者也；十斤力，分之外者也。力分之外，虽一毫犹且为害，而况十斤乎?吾之贪鱼，亦何以异子之贪薪乎！”
樵者叹曰：“吾而今而后，知量力而动者，智矣哉！”
樵夫问渔夫：“我经常背柴，背一百斤觉得没有问题，但多加十斤我就无法承受，请问这是什么原因?”
渔夫答：“砍柴负薪的事情我不清楚。从我打鱼的这些经验来看这些道理，换个角度就全明白了。我有一次钓到了一条大鱼，鱼为了逃脱则跟我较量。我想放弃，却又舍不得，我想把大鱼拉上来，却又没那么大力量。最终，在跟大鱼较量了一整天之后，我捕获了大鱼。但为了这条大鱼，我差点沉到水里淹死。这不就是把生命置于危险之处吗！钓鱼与打柴虽不一样，但因贪而受伤却是一样的。一百斤是你力所能及的，再加十斤，则在你所能承受重量之外。承受力之外，加一毫都是有害的，何况十斤！我贪求大鱼，你贪求柴多，我们之间又有什么不同呢！”
写到这，我很想说，无论樵者渔者，无论古人今人，知‘力分’，方能明力之所逮。
“量力而行”“心里有数”“知道自己几斤几两”的情况下，才能把事做好。
