“枫桥夜泊·套组”创作前后
文 | 小伟
唐代著名诗人张继所作千古名篇《枫桥夜泊》可谓家喻户晓，全诗共四句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融。
《枫桥夜泊》形成了一个被后世喻为典范的艺术境界，并在众多的艺术形式中得到更进一步的诠释。
我在创作这套“枫桥夜泊”时，努力将诗歌中所传达出的意境表现在壶的型体上，配合黄龙山四号井底槽清本身所具有的典雅古朴、清新宁静特质，使人看了有种耳目一新、心驰神往的感受。
根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。
一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的《枫桥夜泊》。
这把壶的主体灵感便来源于”夜泊“，也就是”舟“这个造型，壶嘴上扬”破浪“，壶把镜像倒置，力求平稳、协调、庄重之感。
那为什么选择六方？
我想，在外漂泊，泛舟触景，是旅愁？是国恨？心中定是百感交集。下一个落脚点会在亭（停）哪里呢？谁都不知道。这把壶所用的六方寓意“六角亭”，六根流苏垂在壶身，仿佛就像故地的六角亭，望着江面，等待他归来。
再谈谈制作难度
这把壶的草图是14年初开始画的，我和夫人小伟反复推敲，几易其稿，直到15年底，才做成一套，但烧制时发生局部开裂，无奈搁置。
之后又反复思考，不断拿出来对比修改，终于在16年底，做出真正意义上的第一套“枫桥夜泊”，共一壶四杯。
不难看出，这个套组点、线、面的运用较为大胆，以点为中心，面面相应、线线相连，且面多而线繁，做好精致大气并举，稍有差错便一败涂地。
所以相比传统方器，制作这套壶更加磨人，稍有分心，就很容易发生点的偏移、线的歪曲和面的扭转。
老友开玩笑说：“全手工做这么一把壶，六根得清净。做成了，你也是俗家弟子了”。玩笑归玩笑，做之前还真得有推倒重来的心理准备，实际也是如此，已经忘了有多少次，叹口气，滋口茶，推倒重来。
总之最后壶成了，看到自己的作品有人欣赏、有人欢喜，一切艰辛、一切苦楚都烟飞云散……（完）
