『摘要』
去自然，先放下自己
让知觉的门持续的打开
一脑袋的鸡毛
选感兴趣的点尝试去描述它
先搁置固有经验和科学理论知识
使用最易懂的方式去分辨和关联它们
阻隔事物联系的是我们的惯性
写下来，说清楚
世界是你在照镜子。
01
去自然，先放下自己。
置于其中，不要有人。经过的只有阳光和风，这时我们生物的面目会慢慢的露出来。
像一棵树，一匹马。
不要因为遇见另一个人而欢喜，你们也许并没有那么的投缘，它可能只是另一棵似人轮廓的树，因你的臆想而生。
请快快收起你对过往的喋喋不休，人群的习惯，包括你的不满、不甘、不解，这里不会有回声，大地会先把它们统统拖入泥土的深处。
你不再是主角，自然界也不是背景！
先就这样安安静静的吧，看你看到的，听你听到的，闻你闻到的，还有冷暖。
嘘，请一定自律，你的调皮和执拗还是留给自己偷偷的欣赏吧。
02
让知觉的门持续的打开。
一定不要着急去定义所见，我们不要积累知识。
走路时让双脚去体味土壤的湿度、草地的弹性。
在阳光下观察皮肤上的汗水和逐渐加深的“晒”。
在树荫下休息时去捕捉“凉意”的影子。
傻傻的观察一棵草的晃动、一只虫子的蠕动，另一个树的惯常举动。
……
去享受这样的包围，尝试去分辨各种转瞬即逝的知觉体验。
给它们多一点自由旋转的时间，
让它们先没有规矩的堆叠在一起。
一脑袋的鸡毛。
03
选感兴趣的点尝试去描述它。
哪怕是你捕捉到鸟鸣和你的饥饿在某一刻的相遇。
这需要不断的再观察和再体验，不断让你的兴趣点得到推进。
使用最易懂的方式去分辩和关联它们，
先搁置固有经验和科学理论知识。
先不要急于抒情和联想。
阻隔事物联系的是我们的惯性。
事物之间总是存在某种联系。
可以举例如下：牛屎和馕饼
去持续的观察一坨牛屎和一个馕饼的产生。
先搁置它们生物链上的联系。
先搁置牛屎糊墙、烧火、可食的见识。
也搁置谚语：狗改不了吃屎，狗吃牛屎-只图多…
还要搁置：
看的见的，在各种蚊虫如苍蝇面前它们都可能是食物。
看不见的，如空气、湿度等滋养的细菌都会加速它们的转化。
……
直到你对它们的出现不再带有预设。
然后你会发现：
它们都是被制作出来的，一个在身体之内，一个在身体之外。
一个是依赖较不可控的身体机能运转，一个是依赖经验上的可控。
它们最后的出口都接近圆形。
每天我们至少也要完成两种制作。
……
你可能会好奇为何都是圆形的出口。
你可能会在意两种制作方式的异同，牛屎和馕饼之间的转变过程。
你可能进而会联想到自己的消化和吸收。
……
回过头：
你可以去谈圆形的产生逻辑，去谈固化的形状。
你可以由馕饼在吸收过程中的转化，去谈知识被转化和吸收后必然的残迹。
你可以去谈制作结果，论排泄物式的表达，论排泄物和困惑之间的关系，论食物选择，论你的知识生产。
你还可以去论食物和身体，水的存在。
……
04
写下来，说清楚。
最简洁的逻辑和提纲。
从一个很小的点和结论开始。
肌肤的丰满程度属于后话。
因为有趣所以分享，
谦虚点儿，
谢绝自己的轻思骄慢。
05
你与外界的共鸣会这样产生，
还有你的存在。
世界是你在照镜子，
你现在是主角。
坚持下去！
一个人，一个天下。
