引:謂王曰：“古者天子必內有同姓大伕，所以正骨肉也；外有異姓大伕，所以正異族也。周公輔成王，誅其兩弟，故治。武帝在時，尚能寬王。今昭帝始立，年幼，富於春秋，未臨政，委任大臣。古者誅罰不阿親戚，故天下治。方今大臣輔政，奉法直行，無敢所阿，恐不能寬王。王可自謹，無自令身死國滅，為天下笑。”

南川子曰:所在者德与才耳，非在同姓异姓。

引:其後旦複與左將軍上官桀等謀反，宣言曰“我次太子，太子不在，我當立，大臣共抑我”云雲。大將軍光輔政，與公卿大臣議曰：“燕王旦不改過悔正，行惡不變。”於是修法直斷，行罰誅。旦自殺，國除，如其策指。

南川子曰:多行不义必自毙。

引:有司請誅旦妻子。孝昭以骨肉之親，不忍致法，寬赦旦妻子，免為庶人。《傳》曰“蘭根與白芷，漸之滫中，君子不近，庶人不服”者，所以漸然也。

南川子曰:徇私枉法，不配为君。

引:堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳於潁水濱。時有巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：‘堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。’巢父曰：‘子若處高岸深穀，人道不通，誰能見子？子故浮遊，欲聞求其名譽。汙吾犢口。’牽犢上流飲之。

南川子曰:巢父之言是也。

引:武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。

南川子曰:使天下人皆如伯夷叔齐，无世矣。

辛丑十月初一

2021.11.05于北京作