故明主好要，而暗主好详；主好要则百事详，主好详则百事荒。君者、论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼照之，以观其盛者也。相者，论列百官之长，要百事之听，以饰朝廷臣下百吏之分，度其功劳，论其庆赏，岁终奉其成功以效于君。当则可，不当则废。故君人劳于索之，而休于使之。
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所以人家那些英明的君主爱好掌握重点纲要，反而是那些昏聩的君主爱好管理详细具体事务；君主若是爱好掌握重点纲要那么百样事情也会管得很细致，但是君主爱好细致管理事务那么百样事情就容易荒废了。所以英明的君主，只选一个宰相，颁布一种法制，阐明一个宗旨，用以同时包涵一切，照明所有，从而可以预见国家兴盛与否了。
宰相，选择的位列百官的长官，负责总管百事的处理，用来整理朝廷臣下官吏的职位，斟酌他们的功劳，评价决定他们的奖赏，年终时把他们做过的事上报君主。若是适当的就给予肯定，不适当的就要废除。所以君主就应该劳苦地寻求宰相，休闲地任用宰相。
这段古文讲的是领导的管理智慧——会抓重点难点才是真本事。英明的领导懂得“抓大放小”，比如选对一个宰相、确立一套制度、明确一个方向就够了，至于剩下的事索性交给专业的人去做。而一般来说，昏聩的领导则是什么都想亲自管，结果反而样样都荒废掉了。
这其实就是个科学分工的问题：位居上位的君主负责战略，宰相对其负责有效执行。君主最难最重要的是寻找合适的人才，一旦找到了就该充分放权，让他充分发挥自己的专业技术活儿。那么宰相则需要统筹协调治理好百官，年终汇报成果，干得好留下，干不好予以撤换。
放到今天来看，这个道理当然仍旧非常适用。一个团队领导如果事无巨细事事插手，不仅自己本人劳累，长此以往下属也会最终无所适从的。真正高效的领导是那个能把正确的人放在正确位置上的人，而不是那个事事不放心都要亲自拍板的人。会用人、会放权，才是管理的最高境界属实。
