《敦煌语丝》是前段时间买的和敦煌有关的书籍之一，绘画、艺术、敦煌学人这些角度之外，从游记的角度看敦煌在旅行者心中的印象，也是挺值得一观。中华书局出版，白底洒金般似书法字帖背景的简洁封面设计，也是选择这本书的原因。
《敦煌语丝》作者是金耀基，曾任新亚书院院长、香港中文大学校长，是一位社会学大家。在敦煌语丝之前，作者写有《剑桥语丝》《海德堡语丝》，以旅途中见闻为文章、颇受读者欢迎。这本敦煌语丝，打头第一篇是敦煌游记，接着第二、三篇是回作者故土天台和一次苏杭之行的游记。少小离家，两鬓霜染才有机会回神州作游，所以作者在旅途中，既有对景观、文化的赞叹，又有对今昔的巨变的感慨万千。
一地之山水风光，其实必然因为它所积累的文化而蜚声。所以，看真实的山水和名胜是眼前之景，升腾出的想像和联想是心中之境。情境结合，才有不枉此行之感。所以看游记，既是看作者对山水的描摹，也是看作者对文化的探寻与碰撞。作者的游记虽然是片段式的语丝采撷，看起来轻松，但也引发了我的一点思考。
一、有趣的游记是怎样的？
大多数的旅行，都有一个日程安排，某天某时游某个景点、某天某时要去吃什么特色美食，等等。所以按时间轴来记录种种事体，决计不是一个好的、有趣的游记。必得由作者撮其精要，进行呈现，才不拖沓。而有趣与否，我觉得取决于作者观察世界的眼光，当然这眼光，由他的学识、性格等等决定。董桥先生评价金先生的学术外的文字："深情的回眸贯穿学问的兴味，体贴的叮咛蕴藏明慧的关照～"这本敦煌语丝之中，描绘了旅行中景色，笔间更见对祖国山水的热爱与怀想。
说起有趣的游记，想起舒国治《理想的下午》这本散文集子。梁文道以"但少闲人"为题作文为序，评论他的文字闲散淡泊、品味独具。确实，以瑞典见闻记为例，舒国治先生的标题"冷冷幽境，寂寂魂灵"，一语就道破了瑞典的面目。整篇文章没有特意写其著名的景点面目如何，而是从城市的水、城市的布局、电影工业，甚至还有城市的安静氛围、旅馆里翻看的通讯录的瑞典人姓名规律等，立体地展现出了瑞典的形象。
旅行过一地，既可以将物我两相联系、寄予深情；也可以彼我两分、悠然旁观。两种情态，各有其趣。
二、从游记里面要看什么？
游记相对来说是比较轻松的文字，从一篇游记里，可以看风景，也可以补充背景文化知识。比如从金先生的游记里，看到了浙江天台的风光奇绝，更了解了天台的佛教文化背景。
但这些知识也好、背景也好，并不是我们看这类书的绝对目的。无论是从风景描摹也好、文化故事讲述也好、或者道理陈述、真相发现也好，带来的审美意义应该大于知识的意义。借游记"游目骋怀"，完成一次心灵旅行。当然，这个看法很有可能也是我的一种意义的附会而已，本不应该给读书加太多目的。
这两年自己的出游，不管多累，几乎每天晚上都会用手机写上几百字的白天旅程感怀。虽然零散不成篇章，寄情有余、旁观不足，离有趣的游记还差得很远，但每次自己回头翻看的时候，当时情思仍可浮现，仿佛又小小游了一番。
浮生中，重复的事情太多，采撷语丝、记取瞬间，让一些时光变得与众不同一点。
