回过头去看瑞达利欧在《原则》一书中谈到的经验，我们很容易就能够觉察出来，他说的绝大多数个人成长的经验都属于“老生常谈”（2023-04-18瑞达利欧：一台持续改善的“永动机” - 简书 (jianshu.com)），比如说他强调要谦虚，要保持头脑极度开放，要善于反思总结，善于从自己的痛苦当中获得成长，要想方设法收集定量化的数据来获得最准确的反馈并帮助后续的决断和行动。

        我们不禁会问，他谈的也不是什么高深莫测的“武功秘籍”呀！不过是一些大家都耳熟能详的“老生常谈”，一些常识罢了。有的人可能会猜测，这样就够了吗？这些就是他获得成功的真实原因吗？他会不会还有一些“压箱底”的绝技根本就没有展示出来呢？

        这种心理落差或许是很多人在抱着满腔期待去追逐各路大咖之后收获得最多的感受吧？瑞达利欧自己也说，在他接触过诸多精英之后，他的感受也是原来大家都差不多呀，都会经常犯错，都是通过持续的努力付出最终才收获那些连自己都意想不到的成功的。记得马云也说过，在接触过各行各业的成功人士之后，他发现大家都大差不差，没有什么真正的“外星人类”。据此，我不禁猜想，当人们在疯狂地探寻各路大咖的成功之道时，或许对摆在眼前的真正的秘方却视而不见，这些秘方往往被草率地称之为“老生常谈”，被冠名为“基本的常识”。

        颇为讽刺的是，当人们冷静地去审视大咖们传授的“原则”“武功秘籍”时，最终收获的却是一些基本的常识。那人们为什么还会如此执迷地追逐“秘方”而选择性地无视“常识”呢？这岂非“南辕北辙缘木而求鱼”？

        在我看来，这反映的是一种认知和行动的脱钩状态。正因为人们通常都无法将那些“常识”（比如，持之以恒，滴水穿石，吾日三省吾身，但问耕耘莫问收获等等）落实在行动上，所以根本就无法体悟到这些常识所蕴含的无穷的能量，也就无法在认知上深刻地理解“常识”才是天下第一的“武功秘籍”这一事实真相。反而最终就使自己陷入了追东逐西的日常困境当中。

        反之，如果自己平常就能够在日常的生活工作学习中尊重常识，积极地实践那些常识（比如，持之以恒，滴水穿石，吾日三省吾身，但问耕耘莫问收获），又哪里需要一天到晚去追逐各种所谓的“大咖”呢？我现在愈发觉得，关于人生的道理，真就如王阳明所说，前人之说早已完备，何须另立新说。我们真正要做的就是按照那些“旧说”，那些“常识”去行动就好了，真正做到“知行合一”，这样成功就是必然的，失败才是偶然。成功只是坚决去实践“常识”所得的顺带结果，而不是行为本身的目的。

        最后，摘录一段梁任公在《曾文正公嘉言钞》一书的序文中对曾国藩的评价：曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在拂逆之中；然乃立德、立功、立言三并不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗。而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已（译文：文正公这一生之所以能取得如此成就，在于他能树立不同流俗的志向。在克服困难中逐渐积淀智慧，不断地勉励自己前行，即使历尽千难万苦也不屈服。他做事从不求取捷径，而是一点一滴地积累，每一步都走得踏踏实实。他虚怀若谷，善于倾听不同意见；他勤勤恳恳，从不怠惰；他刚毅正直，洁身自好；他持之以恒，有始有终；他真诚待人，推心置腹；他勤于改过，不断进步；他坚韧刻苦，超越寻常。如此而已，如此而已啊。）。

        试看梁任公总结的奠定曾国藩一生功业的终极“秘方”，哪一条不是所有人都知道的“常识”呢？差别在于，曾国藩是在老老实实的践行这些“常识”，而我们绝大多数人却将“常识”抛诸脑后，总在想方设法地去追逐各种所谓的“秘方”“捷径”，岂非人生最大的笑话？