姑布子卿的相术越来越精深，他甚至只需看对方一眼，观察一下走路的姿态，听一下对方的声音，或者摊开来人的手掌，他都能准确解答来访者的问题。
这在占卜史上是前所未有的创举。大凡以往的卜卦预测，除了生辰八字以外，可以结合人的形象、神态或者掌纹等，以使结果更准确。但完全只依靠对容貌的观察即可准确预知当下以至未来的走向，姑布子卿是空前第一人。
姑布子卿相过的人数不胜数，留下记载的却仅廖廖无几。但仅从这几例，也足使后人管中窥豹，叹服于他那似可透视未来的眼睛。
为什么这么说呢？其实正常情况下，算卦算的再准，也只是对大事件的概括性预言，特别对于事件发生的时间，一般是很难准确计算到的。
而姑布子卿只需看人的相貌，即可知其人生大事件的具体时间，而事后都证明，姑布子卿说的完全正确！
惊掉你的下巴是不是？这哪是算命，明明是看命！就好象你的一生不过如胶片一样，人家看了一眼，便读出了胶片上的内容，因为是“看到”，注意，而不是“算到”，姑布子卿神到神到这里。
莫不是姑布子卿得了神助，有了宿命通？姑且勿论有无可能，咱们探讨一下扁鹊便可知晓。
扁鹊大名，基本识汉字的人没有不知道的。他记载于史书最广为人知的治病案例便是“四见蔡桓公”。
本来蔡桓公见扁鹊只是出于好奇，既然名满天下的神医路过本国，召见一下未尝不可。他可没想让神医给看病，他的身体棒着呢，这不单是他自我感觉良好，太医们也没看出来蔡桓公哪里不对。
所以，当初次见面时，扁鹊不但没奉承他，还直言不讳的告诉蔡桓公：“您有病，不过还很轻，只是隐藏在肌肤纹理间，现在及时治疗，很快就没事儿了。要是不控制住，恐怕会越来越重” 。
蔡桓公很是不爽，立马对扁鹊添了几分反感，心想：原来扁鹊也只不过是靠忽悠病人，夸大病情，再显示自己医术高明的江湖游医而已。
这一套骗别人也许行得通，想骗他英明神武的蔡桓公可是太不自量力了。
蔡桓公很生气，他冷冷的丢了一句：“我没病”，便打发了扁鹊。
蔡桓公对“不会来事儿”的扁鹊一点胃口都没有，他不想再看见他了。
而医者仁心的扁鹊却非常惦记他，救死扶伤是他的使命，趁还有救，得赶紧努一把力。
因此，十天后，惹人嫌的扁鹊又来到了蔡桓公面前。
“哎呀大王，您的病跑到肌肉里了，再不治，恐怕会严重了。“
“说话还是那么不着听”，蔡桓公恨恨的想，连哼都不屑于哼一声。“什么神医，今天我就让你名声扫地，我就晒着你，不搭理你”。 扁鹊讪讪而下。
没想到，十天后，不识眉眼高低的扁鹊又来了。
“您的病已经转移到肠胃里了，再不治恐怕来不及了。”
果然骗子不达到目的不罢休。好风度的蔡桓公气得简直到拍桌子骂娘了。他不耐烦的挥挥手，示意扁鹊赶紧出去，别在他面前碍眼。
又过了十天，阴魂不散的扁鹊又来看蔡桓公了。
令人惊奇的桥段出现了。刚走到宫门口，只远远看了一眼蔡桓公，扁鹊突然面色大变，象受了惊吓一样掉头就跑。
这一跑，倒勾起了蔡桓公的的好奇心，他马上派人追上去，询问扁鹊为什么会跑掉。
面对来人探询的目光，扁鹊缓缓解释道：“当初大王的病只是在皮肤纹理之间时，用汤药就能治好；病到肌肉和皮肤间时，用针灸可以治疗；当病来到肠胃时，虽然有难度，但用火剂汤还是可以治好的；当病已经转移到骨髓时，就不归我管了，那就是负责人生死的神的事儿了。”
来人苦苦哀求，扁鹊坚决摇头，表示无能为力。
过了五天，蔡桓公突然全身疼痛不止，御医手忙脚乱，也没弄明白病情。此时蔡桓公才彻底相信扁鹊的话，他赶紧派人去找扁鹊。
可聪明的扁鹊哪会蹚这趟浑水，给自己找死？自从最后一次见了蔡桓公后，扁鹊就已经跑到秦国去了。
不久，病入膏肓的蔡桓公果然死了。
这件事以及对话是完整记录在史书上的，也就是说，这是真实的事件。
那么就有一个关键的问题：扁鹊为什么只需一眼，便能准确判断病灶在哪里？
唯一的解释，就是扁鹊有一双“透视眼” 。
其实这也是史记中明文记载过的。年轻时的扁鹊遇到了一位叫长桑君的异人，来往十余年间，扁鹊始终对长桑君恭敬有加。
长桑君便把他从不外传的秘方交给扁鹊，告诉他服用方法，然后，长桑君就凭空消失了，看来也是神人一个。
扁鹊就按吩咐，用天上降下的露水做汤，连着服用秘药三十天后，眼睛便能隔墙看物，透视人体。比现在的X光都厉害，所以，只要不是死人的病，扁鹊就能手到病除。
神医之名绝非虚言。
让我们从神医再回到神卜这儿。显然，随着姑布子卿对相术的探索与修为的提升，他获得了不为人知启示与能力。
当然，他获得的不是治病救人的透视眼，而是一能遍观过去未来的慧眼。
因此，他能一眼看出威权正盛的齐庄公在三年后就会覆亡，也看出了出身低贱的赵无恤才是赵家未来的继承人。
（未完待续）
