“挟权入市”的宫市制度

    “挟权入市”的宫市制度

        不知是不是由于门户之见，中唐文坛两大门派的掌门人韩愈和白居易，从不互动。但唯独对于“宫市”制度，俩人不约而同发出猛烈抨击。

        白居易的《卖炭翁》自注云：“苦宫市也”，该诗用平实如话的语言，记录了一个穷苦老人炭车被抢的悲惨经过。

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直！

        韩愈所著《顺宗实录•宫市》，记载了一个农夫忍无可忍痛殴太监的故事：尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指门户税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

        这两件让人咬牙切齿的事情之所以会发生，都源于同一个制度：宫市制度。说到宫市制度，还要从唐德宗及泾原兵变说起。

        唐德宗李适，即位之初也颇有些雄心壮志，对政局也算清醒，看出藩镇割据和宦官干政是当时政局的两大毒瘤，他一登基，就严禁宦官干政，并且着手削藩。结果削藩操之过急，导致了一些节度使相继叛乱，于是李适命令泾原的兵马参与平叛。泾原的兵士非常开心，感觉受到了重用，认为一定会得到优厚的赏赐，于是带着家中子弟，开开心心地来到长安，结果唐德宗一毛不拔，并且给他们提供的饮食也很粗粝，只有粗茶淡饭，连肉星儿都没有。“吾辈将死于敌，而食且不饱，安能以微命拒白刃邪” ？让人卖命，连饭都不给吃饱！泾原士兵出离愤怒了，于是发动了兵变，他们打开大唐的国库，大肆劫掠，并且拥立被罢黜的前节度使朱泚为主。

      历史就这么玄幻，一顿粗茶淡饭，导致了一场兵变；一场兵变，影响了整个中晚唐的政治走向。

        朱泚带领五千泾原兵打得唐德宗连玉玺都没顾上带，就仓皇逃到奉天（今陕西乾县），护驾的只有宦官霍仙鸣和窦文场率领的一帮太监。朱泚围攻奉天长达一个多月，看到各路人马陆续前来救驾后，朱泚才放弃围攻、退守长安，之后又经过一年多的殊死搏杀，叛乱才得以平息。

        回銮之后，唐德宗痛定思痛，悟明白两件事：一是关键时刻，还是身边的宦官靠得住，二是有钱太重要了。为了报答他的太监兄弟们，也为了敛财，唐德宗建立了“宫市”制度。就是经常派几百个太监，名曰“白望”，饿狼一样地出没于各个热闹街市，看到想要的货品，不需要任何红头文件和凭证，只需口称“皇帝需要的”，就可以随意把货物抢走，当然，为了显得不那么太像明抢，他们有时也会付些碎布头之类的当货款，然后还要让货主送货上门，并向货主勒索“门户钱”和“脚价钱”。看看，看看，天子耍起无赖来，也够有水平的吧，唉！谁让人家有权呢！“宫市”制度，成为皇帝直接掠夺人民财产的一种最无赖、最残酷的方式，给百姓造成深重灾难。

        万幸万幸，幸亏宦官都是些被阉割了的无根之人，只是抢些货物、银钱，要是他们胯下多根棍儿，闹出些“挟权入性” “挟权入嫖”的幺蛾子来，那可怎么得了！