昨天下午，睡过午觉，你被老郭强行拉着去滨江公园散步。
到滨江公园时，正好是下午2点50分，这个时候阳光正好，春日暖阳把光柔柔地洒在身上，笑着看向太阳，你看不清它的笑脸，但能感觉到它的笑意和温柔。
此时此刻滨江公园的人很多，远远望去，哪个地方都有人，他们都是来享受美好的春光的。
刚进入滨江公园，你就看见小广场上一群人正在跳交谊舞。
舒缓优美音乐声吸引着很多人驻足观看，跳舞的大多是中老年人，他们在这里寻找着曾经的记忆。
交谊舞是上个世纪非常流行的一种舞蹈形式和交往方式。现在快濒临绝迹，市里的交谊舞厅已剩不了几家，而室外大多数人跳的是都是广场舞，像这种室外的双人舞蹈已经很少见了。
你站在一旁，看这些在舞池中来回旋转的中老人们，心中不禁感慨万分。
也许这里是他们释放热情、寻找过往的一个地方，也许这里有他们的热爱，也许这里有他们关于青春的回忆，或许这里是他们打发一天漫长时光的地方。
仔细观察，舞者每个人的表情神态是不一样的，有的人非常投入，脸上挂着孩子般的笑容，眼睛里闪着亮晶晶的光芒，心情愉快了，步伐就轻盈了，他们用动感的舞姿，挥洒着年轻人才有的的热情。
一个60多岁的老爷子，个子很高，他的舞伴却很矮，他一直咧着嘴笑，额头上的汗珠在阳光的照射下闪闪发光。他时不时低下头来跟着舞伴说说笑笑，有时候，还浪不溜丢地扭几下腰，逗得舞伴哈哈大笑，也引来很多路人关注的目光，你忽然发现他俩的个头竟是时髦的“最萌身高差”呢！
舞池里，有的人却面无表情，只是在机械地走着，像玩偶一样，有的舞伴之间只是搭着胳膊，根本没有一点配合，看上去一点都不协调，这样的交谊舞跳起来别别扭扭的，看着也索然无味。
舞者投入与不投入的对比引发了你的思考。其实跳舞和生活中很多事情一样，既然做就应该全心投入，倾情付出。
就像吃饭和睡觉一样，吃饭就应该有吃饭的样子，不做其它无关事，用心咀嚼，去品味每一道菜的滋味；睡觉就应该像睡觉的样子，不胡思乱想，让香甜的梦伴随自己。
还有写作，写作就应该像写作的样子，不要煞有其事，拉出架势，心里却想着别的事情。与其这样，不如不写。
你想起了慧海禅师说的一句话，“世间人吃饭时不肯吃饭，百般索取，睡觉时不肯睡觉，千般计较。”
慧海禅师的禅语揭示的是一种现象，从容小主妹妹用通俗易懂的语言对这种现象进行注解。
“而有一部分人，在睡觉的时候想着工作，在工作中想着家务事，在家庭中，又老想着明天和后天可能会发生的事，既纠结昨天，又想不明白明天，放在写文章上，就是什么都想写，可是拿起笔来，又觉得没有什么可写。”
是呀，写作时你总说自己没有思路，没有什么可写，勉强写出来，写出来的东西也是干巴巴的，也许症结就在这里。
老百姓常说，干什么就吆喝什么，说的就是这个道理。
要想写作，就要沉下心来，认认真真去琢磨、去思考，把其它事情抛到一边；如果想出去玩，那就放下手机，把其它的一切都放下，开开心心去玩。
无论做什么，就应该像做什么的样子，只有这样，才能从中得到真正的快乐。
以前在写作时你也出现过类似的毛病，写作时脑袋里乱乱的，一会想写点这个，一会又想写点那个，偶尔还去干点别的，就是不肯下笔，其实是无从下笔，对群里的一些作业还有畏难和抵触情绪。
现在想想，那时候是没有真正静下心来，没有心无旁骛去写作；有时候是心里想得太多，而行动却太少。
而所谓的“想”也是胡思乱想，并没有明确的目标和写作方向，所以会出现东拼西凑、勉强交差的情况。写出来的东西便索然无味，没有任何价值，也没有快乐而言。
现在，你改变了对待写作的方式，只要去写，就心无旁骛地去写，并坚持把它写完。
有了这样的想法，跟着这样的行动，其它的一切顺理成章跟着来了，你的《太行深处王金庄里李彦国》读后记已经写了46篇，马上要接近尾声了，估计还有5篇就能完成。
写读后记你采取的是先听、后读、再记的方式，听——读——记三个步骤都完成，需要花费很长的时间。
你也有打退堂鼓的时候，最后你战胜了懒惰。一直坚持下去，渐渐地你发现，原来坚持并没有想象的那么难，而且你也发现，这才是你用心写作的样子。
你站在佟佳江边，站在离江水最近的堤坝上，是你与江水最好的亲近方式。你眼睛望着碧波荡漾的江水，嘴巴对着手机嘟嘟囔囔。
几个孩子拿着渔网蹲在堤岸上，聚精会神地捞被人放生的泥鳅，行人从身边经过，他们浑然不觉。他们年纪虽小，却已经懂得，捞鱼就该拿出捞鱼的样子。
是呀，无论干什么就应该拿出干什么的样子，看着他们，你欣慰地笑了……
