曾经读过这样一句话，人与人之间越来越大的差距，往往并不是局限在所学的专业技能，甚至是背景学历上，而是越来越开放的心态，专注的自我修复能力。那么，什么是开放？什么是专注？开放和专注之间究竟蕴含着什么样的联系？古典在《跃迁》中，对开放和专注做了些详细的注解。主要有以下三个层次：
一、认知层次：封闭的系统只会让人局限在自我的满足和寻求心安理得上，所衍生出的看不得人好、不承认自己差的弱者心态会形成自我设限，从而无法形成核心的专注竞争力。只有站在开放的角度、趋势的高度看待问题，站在价值链的高度认清自己，才能找到自我专注的竞争力。
二、思维层次：不要把自我局限在封闭的系统中，在自我封闭的圈子里，寻求心安理得，看不上这个人，看不惯那个人，总是觉得别人不如自己好。要走出这个怪圈，就要开放自我的思维系统，快速选择更大的维度和系统，见识更多更强的人，对比你差的人，要容得下别人的不够好，对比你强的人，要找到自我之间的差距，以开放而不是批评的心态对待别人，随喜而叹，真心的去为别人好，也希望他们更好。只有你把你身边的人变成自我开放的外界系统，你自然也就能从系统冲收益。
三、道德层次：人的道德层次是能够保持自我开放的源头，当一个系统趋于封闭，自我的心态格局就相对的狭隘，无论一个人有何等智慧，必然会被慢慢迭代的系统所蒙蔽。只有开放的心才能真正的走出自我，形成德在其位，知行合一。经历的越多，就越明白，高明与不高明的差距并不在于智商，而在于德行。在今天，我们的注意力不应该是技能的提升，更多的应该是开放自我的思维宽带，不断用自己的德行去影响和改变外界系统。
既然懂得了开放，就要从长远发展去考虑，保持自我的专注、一个人能够成大事，成大器，取决于各种因素，但其中最重要的一条就是专注，专注做好最该做的事，专注于那些能够获取人生价值的事情。专注力，就像一束光，当集中一个点上的时候，才能产生更大的热量。否则，如果被分散了，能量就会减少很多。
人的精力非常有限，一生的时光长则百年，少则几十年，只有把精力集中到最该做的事情上，而且心无旁骛，专心致志，才能有点东西。不过，任何时期，任何环境，都会有各种是是非非，纷纷扰扰，有些批评应该倾听，以让自己更加完善，但对于各种扰动，一定要专注于自己的定位，不断反省，不断学习，不断领悟，海纳百川，从而能够做点事。否则，一旦心神被牵扯，东东西西，最终热闹过去之后，一堆见到阳光就解体的泡沫。
孔子为什么周游列国？其实就是在坚持自己的价值，坚持自己最应该捍卫的东西。苏轼经过宦海沉浮，说“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这也是对专注力很好的说明。
从一生看，有我们需要终生奉行的价值和理念；从不同时期看，有我们在不同阶段最该做的事。如果一个人能够一生专注于自己最该做的事，如果在每一个阶段都能做好这个阶段最该做的事，那多多少少会有一点东西留下来。
所以，如果你还没有看到更大的世界，取得更大的成绩，就总会觉得“也许会有更好的可能呢”，但当你专注于某件有价值的事情，专注于自己人生的大问题，哪怕暂时得不到实际的效果，但只要保持专注的状态，以开放的思维去延迟满足，不去贪图眼前的利益，急功近利，才能避免陷入工作瞎忙、生活混乱、情绪失控的焦虑中，才能不断的去找准高价值区，才能在自己的能力圈里避免陷入战术勤奋、战略懒惰的困局，才能找到规律与规律之间的差距，才能真正的安心做自己。
